像曹操这种大恶人，在冥界受苦的极限，也就是受拘役之苦，负山运石、填筑河梁。

这时的冥界幽都，并不强求死者轮回，死者在冥界等于活出第二世，一样可以修行得道，

冥界有后土娘娘，保护凡人魂魄，镇守幽冥。

佛门在东汉末年东进华夏，地下的斗争也开始了。

佛门带来了先进的‘地狱’！

地狱是专门为了折磨死者而创造的，

火烤、拍肉泥、烧焦灰、冻到爆裂、尸粪池潜泳、刀山剑林、狼牙棒洗肠子，种种刑罚，简直是小刀刺在神仙们腚上--开了眼了！

道家神仙迷糊啊，

设这么多刑罚，用处是什么呢？

再大的罪孽，魂飞魄散不也行了吗。你折磨他们干什么，你们和尚情绪这么激动，是受害者家属吗？

佛门说：有功德！

把怨魂们投入地狱之中受苦，就满足并不断强化了佛门‘因果报应’这一条大道，沾边的佛门修士都有行道之功。

而怨魂们被告知，你们之所以在地狱中受苦，是你们作孽太多，但是，如果你拜信我佛，立地成佛也不是没有机会。此外，还要让你们阳间的家人多做法事，越盛大、越庄严，越有功德，到时我佛以大神通，超拔亡灵，荐亡灵往生西天，受上天妙乐，脱离地狱之苦。

这种立地成佛的典型，只需要竖起来几个，激发信众的希望，后面就是源源不断的收割，大赚特赚。

这就不只是有践行佛道的功德，更是培养信众从鬼魂抓起，还养活了阴间阳间一整条传经、供养、超度产业链，建立了‘阴德’体系。

这种搞法，天庭可看不下去了，

一定要加入！

佛门毕竟不是上天，这样代天行罚，说严重一点是设立私狱、动用私刑，搞多了，也有罪愆。

因此佛门向天庭称臣，在幽冥阴山后得到一块试验田，设立十八层地狱，把六道轮回也搞起来，

天庭分到了大功德，佛门有了天庭给的“合法性”背书，两全其美。

天庭更派下酆都大帝，作为阴间总管，

不过，天庭本身就是散装的，伸到阴间的手也不止一只。

阴间最大主宰，自然是四御之一的后土娘娘，后土娘娘来历古早，掌握轮回，保持了相当的独立性。

酆都大帝是空降下来做阴间的主官，管辖五方鬼帝，基本不插手地狱轮回之事。

东岳泰山大帝属于老资格的本土派，依然能干涉阴间相当多的事务。

太乙救苦天尊，乃是元始天尊一脉，也对地狱最根源的规则保持影响力。

佛门四大菩萨之一的地藏王，专管地狱轮回，勤勤恳恳卖苦力。

一般情况下，就是酆都大帝管全局，地藏王菩萨搞业务，一个是阴间正职、一个是地狱正职。

曹操就是在这样的情况下进入阴间的。

随着佛门对地狱的不断完善，曹操享受到的刑罚也越加花样百出，到现在直接魂魄都给干傻了。

在儒教、佛教的体系之中，曹操都是属于十恶不赦之人，注定要把地狱牢底坐穿。

除了隋炀帝杨广那种情况，

杨广对佛教崇信之极。

隋炀帝的父亲隋文帝杨坚，对于佛教已是极为崇信，建立寺院近四千所、允许数十万人志愿出家，建造大小佛像一万余座，修复旧像一百五十余万座，缮写新经十三万卷。以佛教为国教，还在人均胎教水平的时代，专门设立佛教义学。

隋炀帝只做了十年出头的皇帝，论对佛门的贡献，虽然也是竭尽华夏之物力，却毕竟比不上他爹。

毕竟隋炀帝竭尽华夏之物力，不只是敬佛，还修了大运河、打了多次大战，什么都在搞。

而隋炀帝弑杀亲爹，杀兄幽弟，荒淫无度，压榨民力，滥兴战争，最后终于身死国灭。