辽东的女真部落原本是个小部落，没有成熟的社会机制，甚至可以说是奴隶制，被蒙古人欺负经常找大明哭鼻子求援，更别说有对抗大明的武装力量。

女真族的生存环境很差，获取粮食基本靠最原始的狩猎和采集，很少自己种植农作物，没有固定的物资来源，不稳定的粮食来源说断就断，说饿肚子就饿肚子。

大明为了扶植他们这些贫困户，还专门传授过他们农业技术，然而他们学得很差劲。

女真族的经济不稳，物资短缺就会抢，明成祖为了照顾他们，让他们少惹事，就在抚顺一带建立了开原马市，这样可以把女真人的土特产卖到集市，换取大明政府的财米油盐等生活必需品，还弄了一些女真人觉得先进的产品，比如铁锅、锄头什么的。

从表面上看，这样不仅解决了东北边患问题，大明还能得到貂皮、人参等奢侈品，双方互赢，然而问题就出在这里。

通市贸易使得原本分散在东北各地的女真部落聚集在了一起，并在马市周围定居了下来，并且觉得貂皮、人参等奢侈品有利可图，比种地来钱快，大家又转变成了狩猎与采集，没人种地了。

众多的部落聚集在一起，又没几个读过书的，凡是靠拳头和嗓门说话，加上市场就一个，同行之间难免会出现价格竞争，彼此间的冲突就出现了，各部为了自己的利益开始组建武装力量互相厮杀，甚至杀害大明守将，抢夺汉人物品。

大明一看这苗头不对，连忙派兵镇压，但那些部落太多了，蒙古部落有插汉部、泰宁部、朵颜部等等，女真部落有建州女真、海西女真、东海女真、叶赫部、哈达部等等，乱的很，时任辽东抚顺的守将不仅没能力解决，还被人诱杀了。

直到李成梁接管辽东才摆平了局面，李成梁一边枪打出头鸟，哪个部落最强就打谁，一边用分化政策对付他们，扶持比较听话的部落，让他们内部内讧，自己趁机出兵捡人头。

没过几年，辽东那些部落就被他收拾的差不多了，然而辽东各部落的武装有了，常年通过实战还增强了各部的战斗力，就缺一个有力的部落和领袖出现，一统各部形成强有力的部落，这种人后来还就出现了，就是李成梁养的白眼狼，建州女真部落的努尔哈赤。

朱慈烺清楚，很多政策都存在两面性，尤其是经济政策，经济决定政治，政治植根于经济，许多政策都是由经济关系决定的，辽东各部落之间的政治矛盾，归根结底是为了维护自身在马市的经济利益，经济利益的根本对立必然集中表现为政治斗争甚至军事斗争。

经过一番思考和考证，朱慈烺决定与漠南蒙古诸部通市贸易，不通市贸易他们过段时间还会骚扰大明，一旦开了贸易，大明就可以通过通市牵制蒙古诸部，使其不再抢掠，九边守军可以休养生息。

至于他们之间打生打死，暂时无所谓，随着大明科技的发展，火器的研发，这些蒙古骑兵以后的日子只会越来越不好过，历史就是最好的证明。

十一月初八日，大明与漠南蒙古诸部誓盟，除了科尔沁部，漠南蒙古二十八部正式脱离满清，重新臣服大明。

敖汉部的首领班第甚至想为朱慈烺加蒙古大汗的称号，奈何朱慈烺现在只是皇太子，为了避免现任的大明皇帝发怒，班第只好作罢，只得等这位太子爷日后登基再提此事。

以皇帝兼职蒙古大汗的想法是皇太极所出，为了巩固自己的统治，皇太极让蒙古人承认他是蒙古人的大汗，自那以后满清世代皇帝都兼职蒙古大汗，有一个独特的称号。

漠南蒙古的归附，对大明王朝的战略意义极为重要，有了蒙古人屏蕃长城以北，大明上千里的长城防线将会多一层保护，来自北方的威胁在一段时间内不会再出现。

每年花在九边和辽饷上的海量银子也节省了下来，可以用于国内建设，恢复生产发展。