当然了，断人财路是很危险的事情。李牧直接把草原势力的物资当成了军需供应。

这样一来，草原势力虽然说没有发战争横财，却也获得了一部分利润。草原商人不至于血本无归，倒也不敢跟汉军叫板。

大宋帝国的商人很强，却也懂得见好就收。

更何况李牧处置那些拒不搬迁的百姓，直接打晕带走。

商人获得了新的商机，就不再把违约当回事了。

反正大汉帝国进攻雁门关，就是人力不可抗拒因素了。

当然了，也有商人不愿意失信于人，不顾汉军的警告，企图把物资运到雁门关。

李牧对于那些不听劝告的商人，直接下达了诛杀的命令。

数百名商人的人头，杀鸡儆猴的决断，汉军终于完成了从北面封锁雁门关的计划。

李牧把处置商人的情况向刘正汇报。

刘正提醒说：“李将军，处置那些诚信为本的商人，是为了汉军的封锁计划。原则上我没有意见。只不过让那些人曝尸荒野，不仅有损汉军的仁义之名，还容易产生病害。我会安排人厚葬那些人，希望你可以理解。”

“陛下，这件事情还是交给我去做吧！”李牧说道。

“也好，由你亲自出面，效果会更好。”刘正说道。

李牧决定趁热打铁，当着无数商人的面，把犯事商人的遗体择地安葬。

前有萧衍善待伤兵，今有李牧厚葬犯人。战场人道主义，渐渐地有了雏形。只不过还没有形成体系，更没有获得官方的认可。

就在汉军攻打雁门关的时候，襄阳城的萧羽，在得知李牧的举动之后，直接向所有的势力都发出了邀请，准备就战场人道的相关问题进行讨论。

邀请函进入长安之后，苏秦派韩兑前往襄阳城参加会议。

东吴大帝也派出了重臣陆逊，对战场人道的倡议者给予了重磅支持。

正在攻打冀州的唐皇李丹青，也派出了长孙无忌参加会议。

许昌城下，赵光望着烫手的邀请函，只得派出赵普前往襄阳城。

除了大势力之处，所有的小势力也都闻风而动。

襄阳城中风起云涌，萧羽直接在兼爱酒楼包了一栋楼，用于招待各方势力的与会者。

在战场人道会议的见面会上，萧羽开门见山地说道：“我们没有办法阻止战争，毕竟大家都需要利益。军人要战功，文人要名声，商人要利益，百姓要安全。在利益的驱使之下，谁也无法忍住诱惑。只不过战争也是需要规则的。”

萧羽直接以两国交兵，不斩来使为切入点，阐述了战场人道的可行性。

毕竟战争不管怎么打，决出胜负之后的和平，才是整个时代的主旋律。

和平需要对话，使者的价值就体现出来了。

面对这样的情况，不斩使者的潜规则就深入人心了。不管出于什么样的理由，斩使毁书的行为都是要受人诟病的。

既然两国交兵，不斩来使可行。那么把单位的使者变成群体的俘虏，从而建立优待俘虏的相关制度，也就具备了理论基础。

战场拼杀，是证明勇武的重要途径，军人很难拒绝。

然而战斗结束之后，面对丧失反抗力量的俘虏，再以暴力手段诛杀就说不过去了。

毕竟俘虏既然放下了武器，就应该获得生命权。

萧羽的第一份提案，也渐渐地酝酿成型了。

望着敌对势力的代表在兼爱酒楼推杯换盏，谈笑自若。萧羽的信心也就多了几分。

对抗是暂时的，和平才是所有势力追求的目标。

既然大家注定要走到一起，为什么不在碰撞的过程中尽量的减少私仇呢？

杀俘一时爽，仇恨万年长。何不优待俘虏，让大家称量公道人心。