时隔多年再聚的卢门师兄弟，总算是认识到了虚御学说的危害。

袁绍以护商为名维持军队的规模；刘正却是靠控制边境战事推进的速度，从而实现对虚御学说釜底抽薪。

刘正总算是明白了，很多人都有能力做到卫、霍的排兵布阵，却没有人愿意把对手一棍子敲死。

边境将士的处境很尴尬，太平时节没有存在感，还会在虚御学说的冲击下遭遇裁撤。当战争来临之际，只得硬着头皮顶上去。兵力不足的结果，就是损失惨重，严重的还会造成边防崩溃。

刘正一直都不愿意夸大军队的战斗力，其实就是怕虚御学说的抬头会导致主流裁军。

虚御学说的奉行者，口头禅就是——“我相信咱们的将士能够以一当十，因此只需要维持十分之一的军队，就可以实现保境安民。至于浪费粮食的另外十分之九，那就裁撤好了。”

时过境迁，当真正的战争降临导致防线崩溃。虚御学说的拥护者又会认为是将士无能。

虚御学说的危害，不在当时，而在后世。

精兵战略，其实就是虚御学说盛行之后的产物。搞到最后，谁也不清楚华夏国防究竟需要多少总兵力，才可以做到应对自如。

“七郎啊！其实边境和中枢的矛盾，集中体现就是军费开支和军功核算的问题。”袁绍说道：“中原出钱出力，打仗的时候要钱要装备，仗打完了，立功受赏，伤残抚恤，也是一笔很大的开支。”

“是啊！二师兄，人们总是好了伤疤忘了疼。一旦远离战争，就会想着能省则省。”刘正答道：“乱世筹集军费的效率很高。然而到了太平盛世，特别是中原地区长期稳定之后，军费预算的申请就会越来越困难。甚至很多必要的开支都会被蛮横的削减，或者是挪作他用。”

刘正能理解作为税赋主体的中原百姓。可是承平日久的人们，却无法想象边境地区的牺牲。远离战争与死亡太长的时间，就会沉浸在晋军战无不胜的美梦之中。无法自拔的虚御认知，最大限度的削减军费，直到战斗力神话破灭，才想着重新打造一支军队。

当年那支统一六国的秦军，却在平定陈胜吴广的时候兵力不足。

封狼居胥和追亡逐北的汉军，却在黄巾大起义之时捉襟见肘。

刘正有些难以理解，为什么太平盛世，恰是各行各业的最繁荣的时期，却在军费开支上屡屡压缩？

当敌人出现的那一刻，长期受到压制的军队，还有足够的实力保境安民吗？

袁绍说道：“七郎，战争的威胁，对于中原百姓来说估计一辈子也遇不到。这就使得很多人对战争的认知处于纸面阶段。”

“是呀！中原地区作为华夏的文化圣地，很多人对战争的认知都带有浪漫主义色彩。”刘正说道：“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。这简直就是颠覆了世人对战争的认知。”

那些长期在边境线上挣扎求存的百姓，一直过着有今天没明天的苦日子，哪里敢奢望白发生的场景呀？白骨生倒还差不多。

文人骚客，把战争当成了世人追名逐利的机会，从而忽略了军队保境安民的责任。

既然战争是功勋家族之间的博弈，那就可打可不打。这样的认知影响极其恶劣。当前线拼死拼活把危险扼杀在摇篮之中的时候，后方却在为主动出击的消耗痛心疾首。

晋军主动出击的漠北之战，也遭遇到了国中文人们的口诛笔伐。

刘正也想过让文人到前线，切身感受一下将士们为了华夏安全而付出的牺牲。可是相对于数量庞大的文人群体来说，实在是微不足道的。

中原的安逸，让更多的人习惯了站着说话不腰疼。

刘正一直控制着晋军主动发起战斗的节奏，就是要让更多的文人近距离的接触战争，认识战争。从而加深文人对军队的认知。

袁绍的话倒是提醒了刘正，维持军队的质量与数量，依靠改变文人对战争的看法是不成的。毕竟提供军费的主体，其实是豪商巨贾。