另外一方面，国内又爆发了信徒是否能直接对着圣像（雕塑、画像等）直接崇拜而不用去教堂，还是但凡有礼拜必须去教堂的争论之中，历任皇帝也是或支持圣像崇拜，或反对圣像崇拜。

手握兵权者也利用这一纷争“你方登罢我上场”，造成了罗马版的“皇帝轮流做，今日到我家”的极度内卷之中，所谓罗马帝国皇帝，在近百年内，出身于统一血脉的寥寥无几。

这样一幕，倒是与唐末的五代十国中的五代很像。

于是，崛起于沙漠之中的大食人发达了，他们不仅拿下了整个波斯，还拿下了大马士革、安条克、摩苏尔、阿勒颇、埃及等原本属于罗马帝国的行省。

白衣大食的秘诀就是对待异教徒远比东罗马帝国的东正教宽容，就这一个因素，就让他们轻易控制了广大的领土，加上大食教的加持，竟然能传承几百年之久，直到蒙古帝国的到来。

摩诃末今年才三十五岁，长得高大英俊，面容白皙，一蓬乌黑的胡须平日里打理的油亮整齐。

他斜躺在大浴池里，面上也是处于十分放松的状态。

实际上他想的不错。

以他与易卜拉欣的实力，若是真正与曼苏尔闹翻，别说东边的加赭瓦尔了，就是西边的大不里士总督哈兹莫就不是他能对付的，于是，抢先一步拿下巨大的剌夷城，造成既成事实，与他与白解忧所达成的相比确实要实际得多。

“打败哈兹莫，进而拿下整个剌夷以西的各个行省，让自己的疆域直抵罗马帝国边界的凡湖省？”

这样美好的前景，摩诃末自然也很憧憬，但他也知道难度极大，何况那样一来就要你直面罗马帝国驻扎在凡湖西侧的大军以及曼苏尔在巴格达的大军，一想到这一幕，他不禁有些不寒而栗。

“占着城墙高大厚实的剌夷城多好，周围有上百万亩良田，可养活十万大军，周围的草场也能养育波斯马，依着卡拉季、剌夷、瓦拉明三城，进可攻，退可守，可比拿下半个波斯安心多了”

摩诃末的年纪虽比他兄长易卜拉欣小一些，但易卜拉欣却是女奴所生，于是地位就远不如正妻（四位之一）所生的他了。

“不过得罪了一山之隔的碎叶军也不是好事，不如多送一些女奴与第纳尔金币与那白解忧，让他回去好好与大秦国王说一说就是了”

就在摩诃末在浴池里悠哉乐哉时，已经来到此地的白解忧带着少数人离开了剌夷城。

他准备去三十里开外的卡拉季城，准备应该城新任城主、摩诃末之兄易卜拉欣之邀参加一场宴会。

三十余里的路程，骑着战马奔驰，以正常速度行走，半小时也就到了。

白解忧心急如焚。

此时，元丰的大军已经悄悄来到了剌夷城北面山中大食人的矿场，后世加奇萨尔所在，原本是准备趁着胡拉米教派的人尚未离开时混在他们队伍中对加赭瓦尔或者哈兹莫展开攻击的，没想到胡拉米教派的人跑得比兔子还快。

于是，他们只得将希望放在摩诃末身上，但令他没有想到的是，摩诃末也是一个目光短浅之人，竟然置之前与白解忧谈成的条件于不顾，悍然抢先占据了剌夷城！

这下将碎叶军的计划全部打破了，此时，若是没有摩诃末的支持，元丰大军陡然开到剌夷城附近，必定是孤军奋战！

于是，白解忧只能将希望放到摩诃末的兄长易卜拉欣身上。

卡拉季城，在以前摩诃末的总督府（按照大食国的规制，只要占据一座大城的都可以称总督，属于贵族的封地的，则亦可称城主），四十岁的易卜拉欣却是一脸肃然端坐在地上。

在他前面，是一张长约十五米的长桌子，上面放着刚刚烤制好的骆驼肉，秘制波斯酱料加上孜然、洋葱、胡椒的味道，令人垂涎不已。

作为一城之主，面相同样英俊的易卜拉欣自然端坐在主人位，他的母亲是一名来自亚美尼亚的基督徒女奴，在崇信大食教的大食国他的地位终其一生也好不到哪里去。

不过随着阿拔斯家族与阿里家族的纷争，在曼苏尔上台后，除了清洗像并波悉林这样的功臣，对阿里家族的清洗也异常残酷。

阿里家族里稍微厉害一点的人物多半被曼苏尔杀掉了，就只剩下这兄弟俩。

曼苏尔能够留下摩诃末兄弟，自然也是有原因的，摩诃末胸无大志，又贪图享受，从来就没被曼苏尔放在眼里，至于易卜拉欣，其人虽然颇有才具，但出身实在太低（异教徒之子），虽然勉强被大食教所接受，但其与生俱来的污点怎么也清洗不了，只得庇护在其弟弟摩诃末的羽翼下“苟延残喘”。

这样的人，曼苏尔也没有杀了的必要，留下来还能彰显其仁慈的一面（虽然在他稳定大局后还是杀了）。

骆驼宴，是大食人至高无上的最高等级宴会，只有部落里的贵族才能享用，眼下，易卜拉欣有些心不在焉地用满是油污的双手撕扯着骆驼肉，随口往嘴里一扔，眼睛却不时看向大门口。

是的，他在等人。

他等的就是白解忧！

白解忧，是他这样看起来庸庸碌碌，实则胸怀大志者（至少他是这么想的）唯一的希望。

也不知过了多久，大门外终于传来了马蹄声。

他赶紧用从大唐广州运来的白色丝绸擦了擦手，然后快步走到门口。

门外，果然出现了白解忧那张年轻俊美的面孔。