不是为了《无相阴神筑基法》，而是因为天上的白光。

夺舍无相鬼的时候，罗谷必须神魂出窍。可是天上的“无忧神光”的厉害罗谷是领教过的。

这东西照在身上，有肉身的话还能扛一段时间，没有肉身立即就会被拉进幻境，丧失自我。

所以罗谷要事先布置一个遮光法阵，省得神魂出窍的时候被无忧神光照到。

等到法阵布置完毕，一切的前期准备就全部完成了。

“开始吧。”罗谷长吸一口气，命令可素噜修罗出手，压制无相鬼。

可素噜修罗正面的头颅睁开双眼，放出两道白光，将无相鬼罩住。

无相鬼依然是毫无动静。

“出！”罗谷大喝一声，神魂从眉心踏出。

再一步，就钻进了无相鬼的脸中。

罗谷仿佛是来到了虚无之中。

是的，无相鬼的体内就是一片虚无，什么也没有。

所以夺舍无相鬼的关键不是破坏，而是建设。以自身的神魂为原料，在保证本我之灵不失的前提下，在无相鬼体内全盘复制自身的神魂特性。

那么，如何复制呢？

创立此法的高人指出，人的神魂在剥离掉阴气之后，本质上可以分为“识”、“神”两部分。

“识”指的就是后天记忆，“神”就是先天本性。

人在母胎之时，神魂只有“神”而没有“识”，这个时候人是最接近“道”的。

而出生之后，随着年龄增长，阅历加深，人的“识”会越来越多、渐渐将“神”淹没、掩盖掉。

而随着“识”的增加，人脑渐渐不能承载，就会将一部分“识”储存起来，称为“隐识”，而还能想到的称为“显识”。

显识就是神魂的主要结构。

“复制、建设”的关键，就在于隐识。

由于无相鬼是筑基境界，仅凭“显识”是无法将其填满的，无法填满就不能全部操控，这样即便勉强夺舍，这个阴神也非常的虚弱、好像半身不遂一样，

所以修士必须重新发掘、梳理自己的“隐识”，将其转化为“显识”，撑满无相鬼的神魂空间，这样才算是夺舍成功。

从这个角度上来看，创立《无相阴神筑基法》的那位确实是一位高人，对神魂的理解及其深刻。尤其是上面提及的梳理隐识的办法，更是宝贵。

要知道按照佛门的说法，隐识是人心中最不可告人的一部分，也是人的潜在之恶，一切心魔都是从隐识中诞生，只有勤梳理隐识，才能保证心中清明。

很快，无相鬼开始重新出现五官，越来越清晰，越来越像罗谷。

终于，一张罗谷的脸出现在无相鬼的脸上，蓦然睁眼。

一股强横的神识横扫而出。

阴神，成了！