陆彦听后，沉默了片刻才回答道：“张鲁想与我议和，你觉得可能吗？”

阎圃顿时苦笑一声，回道：“不可能如今天下除了西川和汉中，皆已在曹天子掌控之下，陆骠骑显然不可能为了区区钱粮，放弃这样一个一统天下的机会。”

“你也是个明白人。”陆彦笑着说道。

“谢陆骠骑夸奖.”阎圃拱手行礼，道。

两人对视片刻，心里打着各自的算盘。

在陆彦看来，

他有火炮这等攻城利器，张鲁就算想据城而守也非常艰难。现在形势对张鲁十分不利，汉中几乎是危在旦夕，他想要和自己和谈也在情理之中。

但问题是，一个处于绝对弱势的一方，想与一个绝对强势的一方议和，这可能吗？

更何况，现在已经到了统一战争的最后阶段，谁也不会因为一两句软话或者一些钱财就真的放弃这样的机会吧。

“天下一统乃大势所趋，张师君若想保全汉中百姓和他的五斗米教，唯有重归汉庭这一条道路！”陆彦还未对阎圃的话发表什么看法，一旁的诸葛亮率先开口说道。

诸葛亮说得很对，往里长征就剩最后一步了，换了谁来也不可能就此放弃的。

这一点，阎圃当然心知肚明，只不过他效忠于张鲁，自然要为张鲁分忧解难。

不等阎圃回话，陆彦又对他说道：“我军师说得没错，你可将此话带回给张公祺，问问他是想带着百姓和他的五斗米教一起被埋葬于历史的尘埃之中，还是想将自己的教派发扬光大？”

五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。

对于道教这么一个华夏的正统教派，陆彦心里其实是非常有好感的。

道人盛世归隐深山，乱世下山救世更是让无数人对道教推崇备至。

电视台曾播放过一期探访节目：一位记者在探访半山一处落魄道观，采访了观中唯一一位老道人。

老道长成长在抗战年代，8岁那年，他的师父与师兄为护国御辱下山参战，嘱咐他留在观中，他就这样几十年如一日孤守道观，等待师父归来，从少儿等到了白头，但他的师父师兄却都再也没有回来，想来已战死沙场。

鲁迅先生曾说：人们往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。那座凄清的道观和松柏般的老人则正好向我们诠释了这句话的深意，然而如此可感可佩的道教却正在时代中消弭。

这让陆彦每每想来，都感觉心中遗憾不已。

当年，张角的太平道乱了大汉天下，何尝不是因为大汉的百姓缺乏一个根正苗红却又能积极引导民众的信仰？

若是能将日后道教那些精华融入五斗米教，岂不是可以让现在的百姓从心灵得到安定，免守那些邪魔外道的侵扰？

但陆彦不会鼓励和提倡信教，因为任何教派野蛮生长都会滋生出许多问题。

只是五斗米教作为道教一支，可以让它变得更好，同时让它在有监管的情况下发展教徒，形成一种有利于民众的来自精神方面的依靠。凡事都需要把握住一个度，在这之内是好事，过了好事就会变成坏事，这便是掌权者最需要去考虑和平衡的问题。

阎圃有些惊讶的看了一眼陆彦，他怎么也没想到，陆彦对五斗米教竟然会持有一种隐隐的支持？

若真是这样，那张鲁恐怕真的不会与陆彦对抗了.

“呼~~”阎圃长舒一口气，随后向陆彦行礼道：“陆骠骑的话，我会带回与吾主最晚三天时间，一定会给您一个答复！”

陆彦嘴角微微翘起，他知道自己开出的条件，对张鲁有多大的吸引力，所以他也不着急，

“无妨，我且等你三天便是！”

“多谢陆骠骑！在下告辞！”.

安静l提醒您：看完记得收藏