二位府丞，各有迁升。择日便将东归，辅佐蓟王。遂为绿洲所知。

累日来，都护府前，车水马龙。皆是各方使节，各色人等，携厚礼赶来送行。蓟国中二千石俸，又兼领中二千石宫职。为民爵十七等之驷车庶长。官俸、宫俸、岁俸，再加春腊二赐，二千万之巨。又岂会收受他人私钱。

两汉官秩，曾有比百石、五百石、比八百石、八百石，不等。后为成帝时所除。其目的，或是为与二十等爵相配。

中二千石之上，便是万石顶俸。为民爵十八等之“大庶长”。蓟国唯太医寺华大夫得享。去年腊赐，华大夫呕心沥血，亲手调配之『九九归原丹』并『九九驻颜膏』，而“赐位特进，见礼如三公”。首开蓟国万石高官之先河。民爵已升至大庶长。然宫职，仍为门大夫。故续称“华大夫”。

时，二宫太皇金口玉言。改蓟国医馆为蓟太医寺。太医令遂成太医寺主官。于是刘备迁原太医令华妁，为左（太医）令。其父华佗，当为右（太医）令。父女二令，遂成佳话。

须知，太医令并非万石官秩。因“赐位特进，见礼如三公”。此乃加官。

万石薪俸，月谷三百五十斛，年俸四千二百石。春腊二赐翻倍，得钱二百五十二万。民爵十八等之“大庶长”，岁俸九百石。授田九十顷，授地九十宅。九十顷蓟国美田，稻花鱼翻倍，年入一千六百二十万钱。三俸相加，华大夫年入一千九百五十余万。

近二千万钱，蓟国高俸令人咋舌。

国中早有传闻。二位国相，并王傅，及四少师，或可食万石。奈何上巳节后，蓟王长睡不醒。醒来当夜，四少师之大儒陈寔，便安然辞世。

于是，加官之事，再次搁置。

为不与王傅、国相，少师争先。华大夫多行避嫌，而不上朝。正如多年前，右国令亦不上朝雷同。另有华妁侍奉宫中，亦可代父行事。

所幸，太医寺职能特殊，治病救人，寻医问药，上不上朝，并无二致。难不成，还向蓟王通报药方不成。用人不疑，疑人不用。实无必要，事必躬亲。

西域都护百城，辖民五百万众。人口组成，当真天南海北。官方一切，皆为汉式。便是民间，亦大兴汉风。先前母语，渐已无用。然蓟王特下诏命：母族不可弃也。各城校馆，除汉家文明外，皆可习得本族文化。

汉话之难，何比汉字之难。汉字之难，何比文言？

语成天书，莫过如斯！

然即便如此。热情倍增，风潮不减。大汉风貌，足见一斑。

华大夫，之所以名扬西域。乃因“洗髓膏”之风靡。使用此膏，又称“伐毛洗髓术”。简称“伐毛术”。

典出汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”

原意指刮去毛发，洗涤骨髓。后常以此言作贺语，赞其脱胎换骨，洗心革面。

之所以，风靡西域。正因此术可伐毛。

除体毛。

话说，爱美之心，人皆有之。西陆贵族，为除旺盛毛发，无所不用其极。

传闻，古埃及人曾率先发明“糖渍除毛法”，与后世蜜蜡脱毛，原理类同。用蜂蜡或糖腊涂抹皮肤，再覆一层纱布，而后用力撕去毛发。

又传闻，脱毛绝非只为美观。除毛，除可拥有一个光鲜亮丽的外表，还可避免寄生虫，如阴虱的滋生。更有甚者，认为阴虱滋生处之毛发，会招来恶魔。蔑称为“魔鬼的黑森林”。对后世西方审美，影响深远。