正因刘备的选择,会影响到陛下的选择。此事牵扯到汉室天家,故而四大府丞才因‘疏不间亲’,不置一语。
‘卑不谋尊’又是何故?
“诸位何罪之有?都起身吧。”殿内众臣,恪守臣节,刘备又岂能降罪。
“谢主公。”荀攸、娄圭再拜起身。
刘备又问道:“依先生之见,孤又当如何?”
田丰答道:“今有上下二策:恃强,示弱。”
“恃强当如何,示弱又当如何?”刘备再问。
“恃强而凌弱。如前所说,兵锋所指,五路贼军尽解。示弱,则谨守国界,蓟国内外,泾渭分明。非蓟国之事,而不可问。非蓟国之民,而不可留。”
田丰之言,一针见血。刘备点到即通,悉数领会。
所谓‘将在外军令有所不受’。俗语说‘天高皇帝远’。乱世将至,刘备此时大可龇起獠牙,以雷霆之势剪除乱臣贼子。无需再顾忌洛阳朝堂,及陛下之意。即便有诏令传来,亦大可虚与委蛇,奉诏不遵。坐等天下大乱,诸侯并起。朝堂远迁长安,关东诸侯再无奉汉室者。为上策。
亦或者按兵不动,作壁上观。漠视万民饥流,时局糜烂。只需守好千里疆土,待天下大乱之时,再谋定而后动,一举扫平天下。为下策。
这便是田丰恃强、示弱二策。
“恃强上策”为“霸道”。“示弱下策”为“臣道”。
霸道、臣道。刘备无论如何选择,只需选定一途,四大谋主,皆会披肝沥胆,誓死报效。
然而,在刘备尚未做出最终选择前,四大谋主,皆不置一语。恪守臣节,尽量不去对主公如何选择,施加影响。
这便是‘卑不谋尊’。
“疏不间亲,卑不谋尊”。直到此时,刘备才真正领悟此八字的深刻内涵。
然而,除了上策霸道,和下策臣道。在刘备心中,还有中策“王道”。
“蓟国千里之土,无法救天下之民。然区区冀州一地,又有何难?兵祸骤起,万民饥流。岂能见死不救。传孤王命。”刘备目视群臣,平静开口:“在桑邱、徐城、三台城,等国境边邑,广置义舍。登记造册,收纳流民。待平定贼乱,再助其返乡。并知会滞留在赛马场的诸国国君,我蓟国断不会贪墨各国一人一物。所有登记造册流民,皆需诸国官吏在场,名册亦一式二份,用于比对。”
“臣,遵命!”两位国相附身领命。
“令幕府五校,蓟国三校,厉兵秣马,枕戈待旦,以备发兵讨贼。王傅且替孤巡视诸营,定要令营中将士如臂指使,万勿有失。”
“臣,领命!”王傅黄忠这便领命。
“令横海校尉,巡视国中水路,确保三百里临乡颗粒归仓。救助溺水流民,守卫水砦大营。”
“臣,领命!”黄盖亦领命。
连出三令后,刘备又冲幕府左丞和煦一笑:“孤喜得数子,所谓舐犊情深。今并六县为国,位极人臣。公达且代孤上表朝堂,分封嫡长子封为临乡侯,立临乡侯国。次子昂为范阳侯,立范阳侯国。三子渚为雍奴侯,立雍奴侯国。四子……尚未取名,可为方城侯,立方城侯国。若还有麟儿,则再分之。六县分完,若还有子,则取各城分之。待女儿长成,亦如此列,男女别无不同。”
“臣……”荀攸一时涕泪横流:“遵命!”