为了此次赈灾，秀吉特意调拨出军粮8万石，钱2万贯给秀家带去美浓。

8万石粮食差不多是1.5万足轻远征一年的消耗，相当于4万百姓一年的粮食收入，如果再掺上水熬成粥，基本上可以救助近10万人一年。

看起来是很多，但是要知道近江和美浓是日本的人口大国，两地人口加起来接近40万。新笔趣阁

40万人就是40万张嘴，当你开粥布施的时候，周边的别管有没有存粮的百姓就会蜂拥而聚，这点粮食根本不够这些人吃两个月的。

两个月后正是春耕时节，手里的种子刚刚种下去，可是上面已经没有吃得了，你让这群百姓如何生存，以工代赈又如何运作下去。

索性秀吉所拨物资是为九州之战做准备的军粮，既是军粮必然是经过精磨的白米，这样的大米即便是大名之家寻常也是很难吃到的。

望着眼前堆积如山的白米，秀家面露难色的对着邑久备备队长角南友行悄悄说道“你将这这些军粮的一半带到堺町去，其中的一半换成糠米，一半换成糠麸，再运到岐阜城等我。”

角南友行是美作国英田郡江见庄人，在兄长角南义重继承家族领地之后，出仕彼时还是敌人的宇喜多直家。

在1579年美作三星城攻伐战，以及之后对美作国的攻侵中出力颇多，被直家看重调入本丸御番众中。（类似专门负责驻守的旗本众）

1581年宇喜多直家战死，秀家火线继承家督，在稍稍稳定宇喜多家后就对宇喜多家进行改革。

彼时的御番众与旗本众合并为新的旗本众，角南友行担任中队长，后来随着旗本众的扩编逐步提拔为旗本众大队长职务，受封美作国英田郡大畑城1520石，是少有从直家世代过渡到秀家时代依然被秀家视作亲近的老臣之一。

此时的角南友行已经超越了他的兄长，成为了一城之主，而他的兄长还是美作国小小的地头武士，被编制在国人众麾下。

角南友行之所以被秀家看重，最重要的原因就是此人行事会变通，不似其他老臣一般迂腐，是一个会动脑子的武士。这也是为什么他能在备队调整之时被提拔出来成为备队长的原因。

但是此刻角南友行是想破脑袋都想不出，秀家为什么会做出这样的决定，毕竟在日本军粮是战略物资，必须持主家的特许证才能被售卖。

更何况这是关白殿下支援的军粮，是用来赈灾用来，但是秀家却想要将这些军粮售卖出去，然后换成次等的粮食着实让他看不明白。

在许多宇喜多家臣眼中，秀家虽然年少，却是一个极具人格魅力，善良理智的君主，不似是一个会中饱私囊的恶人。

更何况这可是关白的粮食，难道秀家会冒着得罪关白的影响，去发国难财吗？

本着善意的提醒，角南友行向秀家说的“殿下，换成糠米尚且理解，毕竟大家平时吃得都是这种未脱壳的大米，可是这个糠麸可是给畜生吃的啊。”

秀家瞥了他一眼，淡定的回应道“我知道，你只管去做就是了。”

得到秀家确认的回答后，角南友行应了一声，招呼着自己的手下开始着手运输粮食。

这就是角南友行被秀家看重的第二个愿意了，对秀家意志的绝对服从。尽管像今天这样，角南友行对秀家的行为充满着不理解，但是他依然会选择执行秀家的命令。

由于秀吉给秀家的时间非常紧迫，在吩咐完角南友行和高桥凉介之后，秀家久马不停蹄的带着清水信也等人返回冈山而去，从大坂到冈山原本7日的路程，愣是被秀家只用3天就跑完了。

从9月中离开冈山开始，直至今日返回冈山，秀家一共离开本领近3个月。

如果再算上上半年在大坂、京都和大和的日子，秀家一年到头在冈山的时候都凑不满2个月。用同方院的话来说就是“都快以为这个家已经没有主人了。”

就好比秀家这次，走的匆忙回来的也是匆忙，甚至来不及通知冈山城提前准备，搞得家中一阵鸡飞狗跳。

由于时间紧急，秀家一路纵马而回，赶到冈山城下时候已然入夜。清水信也站在封闭的冈山城们前，对着守门将领历声呵斥道“速速开门，馆主大人回来了。”

听到叫唤的守军从城们边上的橹台探出身子，透着火光看清了清水信也的面容。清水信也的面容早已在宇喜多家中混熟，谁不知道他是现在秀家身边最红的侍从，秀家走到哪里都带着他。

现如今清水信也返城，就相当于意味着秀家返城。

身披甲胄的守门武士对着橹台下面高声喊道“快开门！馆主大人回来了，快通知城内的太宰殿下。”

太宰殿就是宇喜多诠家，官职受领太宰少贰，每逢秀家不再本领，身为宇喜多家唯一亲族的诠家就要坐镇冈山总揽全局。

虽说户川秀安乃是宇喜多家的首席家老，但是当秀家不在领内的时候，宇喜多诠家就代行秀家事，成为比户川秀安高半级的存在。

随着木门栓榫结构“呜~”的摩擦声，冈山城三之丸冠木门被打开，秀家双腿一夹马腹提马入城。

城门值守的士兵早已得令，沿途高喊“馆主大人返城！”，随着他声音的传播，冈山城内从三之丸开始逐次亮起灯火，一路延伸到本丸之上。

“告知城内诸家臣，3天后（12月10日）冈山城评定间议事，同时明日一早派出信使，统治领内各家大族，三日后至冈山城参与评定。”

一进入城内，秀家对着身边的清水信也吩咐道“对了告知城内武士，夜已深了，各家早些休息，问安谏言之时，一律等到明日一早再来找我。”

“是，我这就去通知。”清水信也得了命令，带着几名侍从从队伍中脱出，各自窜入不同的院落通知各家武士去了。

等秀家回到本丸，御馆之内早已亮起灯火，由于没有提前准备的原因，同方院等女眷没有在外馆等候，但是派出了身边的侍女迎接秀家。

秀家的侍女阿芳跪坐在垣廊下，为秀家换下脚上的布鞋，为秀家套上相对保暖的棉布脚套，让秀家可以在冬日从容的行走在户外的垣廊之上。

要说日本什么东西最能体现平等，那一定就是在鞋子上了，上到天皇公卿，下到平民足轻，都穿着一双草鞋到处走。

要知道现在君临天下的秀吉，当初就是给织田信长在冬日里暖草鞋的奴仆出身。

可是后世而来的秀家受不了的这个草鞋，愣是被他鼓捣出了布鞋，其下用数十层厚布堆叠作为鞋底，其上用布围着脚形作出鞋子的模样，以针线穿插制成一双高邦布靴。