问到这关荫不问了，严肃讨论起一个哲学问题：“到后来，大宋太祖打出一个朝代，当时的老百姓见皇帝不拜，皇帝想扩建个房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罢，那个时代汉米尔顿们的祖先在干啥？好像当时还流行汉米尔顿们的女祖先们出嫁之前，第一个晚上先去陪领主吧？这跟距离我们的大宋朝两千年前的奴隶社会有啥区别？合着你文明不断进步了千百年，也就是在我们的祖先很野蛮很流氓的时候干过的事儿，被千百年后的汉米尔顿们的祖先给接过去了啊？你要被没猴子打过，你咋原地踏步走那么多年？运动和静止都是相对的，我们在建设中华民族的路上一路狂奔冲进文明，你们最多还是在原地踏步走，你告诉我我们的文明是停滞的？”

精神贵族们当即搬出理论：“你再牛能有黑格尔牛？”

“那他妈就不是黑格尔说过的话。”关荫耻笑，“我这人也算有点读书人的自觉性了，所以没事儿我也翻黑格尔的作品，翻遍了也没找出那句话，我就纳闷儿了，汉米尔顿们合着还靠给自己的祖宗造‘名言’捏造文明啊？”

逼乎上汉米尔顿立即驳斥：“那是你们的人用的多了我才相信的。”

关荫耻笑：“你看，都现代化多少年了还有这种傻子，二百五说什么他信什么，这要不是被猴子打了能制杖成这样？”

好吧，猴子闲着没事儿就打那帮王八蛋去了。

从三千年前打到现在，猴子难道手不困吗？

精神贵族们急了：“那是你读书少没有找到而已！”

“来来来，德文版黑格尔哲学书，咱们现场读，咱们找找那句话在哪。”关荫不得不嘲笑这帮人的智商，“年少的时候被忽悠那是你年纪小，都能两只手打字了你还被忽悠，你不被连猴子都打不过的当狗你说得过去？”

关荫总结一句话：“五千年前我们和古艾及人一样面对洪水，我们有大禹治水，你们倒是能拿出个诺亚方舟，尽管现在还在抢诺亚方舟是谁的祖先制造的；四千前我们和古巴比伦人一起玩青铜器，现如今我们家的青铜器没人否认是我们的祖先玩过的，古巴比伦人何在？三千年前我们和古西蜡人一起思考哲学，我们至今朗朗读书声里，可少了孔圣人的礼？可少了孙武子的兵？可少了老子的道？倒是苏格拉底声尤在，可见当年西典人？两千年前我们和螺玛人一起四处征战，如今我帝国无不知卫青大将军，无不知霍去病大将军，更无不知大汉孝武皇帝，螺玛人呢？哪家史书，能存西典螺玛？到一千年前，我们和安腊坡人一样富足，我们如今三十亿炎黄子孙，一不靠偷，二不靠抢，三不靠坑蒙拐骗，人均天下前列，倒是安腊坡人，除却石油还有啥？到如今，我们有农圣袁老，有天眼南老，我们在想怎么才能让全天下人吃饱穿暖不受宇宙法则威胁，倒是和我们一较长短的贼鹰，只好‘一个灭霸打响指’，什么叫华夏男儿？什么叫亚伯拉罕废物？”

说到这，关荫以一个历史迷的眼光总结：“不要说我们一直在王冠落地，君主覆灭，要没一直在曲折中前进着，我们能坚守到现在并将创造无限光明？汉米尔顿们要是不懂，最好闭嘴滚蛋，要想摆出个文化人的排场，麻烦去读一读井田制到郡县制那段时间的秦汉革新，麻烦读一读唐宋革新，历史的轮回现在正到至少千年一变的伟大时代，我们在复兴，我们也在创新，我们总是能够在灭顶之灾到来的时候靠着不断前进的文明坚守下去，等到太阳照常升起。人类文明五千年来，我们的朋友和对手一茬一茬换，我们始终在牌桌上，长着一张臭嘴张口就来‘停滞’，我们中华民族以一家之力，摁着你们多少上桌打牌的打到现在，你们的文明中断一次又一次，倒退一波又一波，你还敢跳出来喊我们‘停滞’？大争之世，靠你们坑蒙拐骗偷那一套已经不行了，帝国人民有脑子的占据百分之九十九，想毁灭我们的文明，否认我们的历史，你也配？”

他试图单挑汉米尔顿：“你还黑格尔，你就是拉上亚里士多德，你也是个从十八流没脑子制杖手里弄到点捏造的‘名人名言’，不用脑子思索就当成‘历史’，然后按照你们的一贯逻辑，把假的说成真的，你站出来跟我打，我不骂你，我就一句你祖先被猴子打，你来辩论。还带着一帮二狗子‘不服来辩’，辩你被猴子打了五千年的祖先啊？你祖上曾经阔过，你现在也还算阔气，不赶紧看看还能阔几年，你非跟我比祖上谁更阔谁阔的时间更长，你又被山里猴子打了啊？几个菜啊喝成这样？”

汉米尔顿的拥趸们一看，这是当着三十亿人的面摆事实讲道理，那不敢，于是从侧面攻击：“祖上阔算什么，看看现在。”

关荫哂笑：“老子以发展中的姿态天下第二！”

跪族们怒叱：“人家的生活你看看。”

“看啥？”关荫奇怪了，“我帝国人民认真工作踏实生活，跟一帮连吃饭都要上街先打统领们一顿的人比啥？”

那人家人均远远高于我们咋说？

这没得否认。

“这是事实，只是你那么优秀，你咋还倒退了呢？我眼瞅着我们的人均都在一路飞奔往上升，你咋那么客气，还让我们了呢？”关荫阴阳怪气嘲讽，“哦，合着你不是‘停滞’，你这是谦虚啊？那我们上升反而成了倒退了？”

关荫总结出一个道理：“这智商要不是被猴子打过就没人敢信啊。”

猴子跟那帮玩意儿有仇啊？

关荫可不管这些，他就坚持一个观点：“你祖先被猴子打过，你被猴子打了。”

不过，也有比较勤奋好学的想请教一下所谓“唐宋革新”是怎么回事。

关荫顺手把国子监和帝大给介绍了过来：“唐代就不用说了，就说宋代，宋代的确积贫积弱，也不想宋吹那帮人说的那么好，但宋代的一个伟大之处就在于文人和皇帝的关系，权力的体系架构已经堪称完美了，可以看成是封建王朝发展到一个整体变革的时代，只是在探索道路上遇到了强敌环伺的局面。不客气地说，大宋朝开创的好，被元朝野蛮打断之后，到洪武爷立国，用了一百多年的时间的确出现了一个历史轮回周期。只是光武皇帝中兴时代，又把大宋朝探索的道路找了回来，具体的我就不多说了，等下还要办事儿呢，大家可以听国子监和帝大的老师们讲解一下。”

国子监立即发布正在建立网络教学的教学网建设计划，同时有一批老学究立即在微博上对关荫的论述进行解释。

关荫并不是天生就知道唐宋革新这个词的，他是通过读书和请教国子监的老学究们，再自己用我们的哲学分析办法进行分析才得到的，国子监的老学究们对这个词比较感兴趣，最近正在讨论。

关荫回过头，又把那帮喋喋不休就拿黑格尔的“名言”试图迷惑网友的二狗子给提溜了出来，同时又把看热闹的汉米尔顿提出来，又是那句话：“抱歉啊，明知道你们祖先被猴子打过，你们被猴子打了，我还跟你们一般见识，太没有同情心了，我有错我向你们道歉啊——啧，你们祖先被猴子打过。”

呃——