自打回了南昌，骆永胜便是一刻都闲不下来。
本来心里还想着要去找唐福聊聊火药工业的研发事项，却不得不先处理好早已积案累牍的公文政务，而在处理这些公文之前，骆永胜还得先见一个人。
一个不得不见的人。
寇凖。
这位寇老西现在算是在南昌呆舒服了，政务阁给寇凖安排了一处宅子，就坐落在大元帅府不远，占地虽不大，但内有一处小院子，方便寇凖平日里摆弄花草，耕种些蔬菜。
“小隐隐于野、大隐隐于朝，寇太师好生雅兴啊。”
正站在田土里挥汗如雨，刨地松土的寇凖听到喊声回头，见竟然是骆永胜还小吃一惊，忙放下锄头。
“原来是楚王驾到，有失远迎，万请恕罪。”
“不敢当。”
骆永胜才不信寇凖能这么客气，他回城的时候后者都没来接驾，铁了心就是不打算入仕。
看来寇凖自己是怎么都过不去心里那道坎，不愿意后世史书留笔，骂他二臣。
“今天孤来这，可不是空手来的，给太师您带了不少好东西。”
骆永胜招招手，身后的亲兵鱼贯进入，各自拎着不少物件。
“除了吃喝之物，家用之物也是一应俱全，太师别嫌弃就行。”
说着话的功夫，便开始反客为主，招呼起一众亲兵开始归置，压根没给寇凖拒绝的机会，后者想要说话，骆永胜便上抢两步替寇凖收起锄头，拉着后者往正堂走。
“今晚孤得和太师畅因一番，咱俩相识数年，可还没喝过一次酒呢，孤一直深以为憾事。”
有道伸手不打笑脸人，骆永胜这么热情，寇凖也是被架的一点辙也没有，只能顺着骆永胜入堂，但也没忘反将骆永胜一军。
“楚王既然说不是空手登门，说明也没打算空手离开吧。”
“哪里话哪里话。”
骆永胜打了个哈哈：“瞧太师您这是信不过骆某的为人啊，难不成孤来登门拜访就非得有所图谋不成？今日只喝酒。”
“真的只是纯喝酒？”
“那不然呢。”
任凭寇凖怎么试探，骆永胜都是一口咬死，他纯纯只是来找寇凖喝酒叙旧，其他事一概不提。
喝酒好啊，只喝酒寇凖也开心，他在这南昌的身份有些特殊，这么长时间还没真和谁在一起喝过酒。
虽然之前耿百顺代表政务阁为他设了一次宴，但当时与宴者都各有心思，酒宴喝的自然没有多痛快。
现在有了骆永胜来作陪，总算是能畅快一回。
不单单是身份，更重要的还是见识问题。
见识相差太多的两个人，那就很难坐在一起喝酒，即使兼容着相处也很难喝痛快。
寇凖家中没有家丁用人，骆永胜便亲自张罗着备酒备菜，那热络劲倒是一点不像个来做客的客人，反而像是东家一般，让寇凖看得啼笑皆非。
“楚王，你这般可真是一点也不拘于俗礼啊。”
“孤若不是楚王，太师就该骂孤不懂礼数，举止轻佻放肆了吧。”
寇凖先是一愣，蓦然放声大笑：“哈哈哈哈，楚王可真是个妙人。”
同样的行为不同的身份人来做，得到的评价却不一样，这可真是太妙了。
“咱们中国人讲规矩、重礼数，这个礼不还是尊上的那个礼。”
说着举杯与寇凖相碰，仰头一饮而尽。
寇凖先是怔神，而后摇头失笑随后饮尽：“楚王倒是看得通透，可寇某却有不同看法。”
“直说无妨，孤恕你无罪。”
“一个恕字，说明寇某已经有罪了。”
“额、哈哈哈哈。”骆永胜突然像是想到了什么，放声大笑起来，举杯：“孤自罚一杯，太师请说。”
“楚王说咱们中国的礼说到根处还是尊上的那个礼，是不是太功利了一些，周公定礼有了规矩、人伦，讲长幼有序，但也不只是约束后代晚辈，长者同样要有规矩，做事一样要恪守自己的身份不能逾矩。”
“太师也喜看《周礼》？”
“惊为天书。”
“那咱今日就聊聊。”
骆永胜来了兴致：“《周礼》的核心孤觉得就是大同、小康，比如其中的养民六法。
一曰慈幼、二曰养老、三曰振穷、四曰恤贫、五曰宽疾、六曰安福。
这养民六法被无数先贤都做过批注，孔子、刘安，郑注、郑玄这些大儒或做批注或作序言，各自都有不同看法，太师您也是当世大才，孤想听听你的意见。”
寇凖没急着开口，和骆永胜碰杯饮酒后好生思忖了一阵。
“这慈幼，寇某觉得应该和尊老爱幼中的爱幼意思相仿，要疼呵爱护幼儿稚童，教他们知识礼数，让他们茁壮健康的成长。”
“韩非子和商君却觉得应对孩童一视同仁，以严法为管教，使其不敢轻率狂妄，酿下大错惨遭戮杀，此亦为慈悲，然否？”
“孩提贪乐为天性使然，自幼便严法苛绝其行为，属于灭人性之荼毒，岂可言慈悲乎。”
骆永胜没吭声，也没发表意见，端杯和寇凖碰饮。
“再说这养老，既用养字当行养举。”
“国家困难，或者说生产能力不够，如何养天下之老？”
“既为老者，当有子孙后代，应该奉养。”
“三口之家糊口尚难，安可侍奉长者。”骆永胜摇头：“太师莫要强辩，孤创业艰难，见过太多冻死骨，朱门肉臭当然可以养老，然百姓一年生产去掉赋税苦徭，吃喝用度，便是连养二子都无能为力，如何赡养老人？”
寇凖缄默下来，默默喝下杯中酒叹了口气。
“所以楚王废除徭役，宽以田赋，取缔职俸田免税田，逼着士绅纳粮。”
“国家有难，难在国家，同为一国之胞，缘何要分贵贱尊卑，若是这叫礼，那不尊此礼也无不可。”
寇凖无言相驳，敬了骆永胜一杯酒。
“三说振穷，授人以鱼不如授人以渔，百姓穷蔽，如何振之？”
骆永胜叹息道：“百姓以耕地为生，却也因耕地而穷，然耕地为国家之基，无地则无粮，无粮则国家灭亡，我等如何振之？
若论耕地之学，百姓哪个不比孤与太师更懂，所以振穷一事，国家难为，因而孤想，欲要振穷当先振国，国富则有能力免除田赋，不仅要免田赋，更要补助百姓耕地，使其自给自足之余还能赡养家中老小，如此才为振穷。”
“楚王见解高屋建瓴，寇某钦服，当敬。”
“四说恤贫，这一个恤字，孤觉得很是恰当。”
骆永胜大谈特谈自己的观点看法：“恤者，抚恤、体恤之意，百姓之贫原因众多，或因病而致贫、或因苛税而致贫，无论是何种原因，我们都应该体恤，既言体恤就当举措。