忠君、孝祖、敬德、保民，大概分别对应着忠、孝、仁、勇，即孟朝治国的四项国策。

由第一项忠义的影响，便可见在孟朝国策下，百姓的价值观、道德观、行为举止等会在四项国策下发生哪些潜移默化的改变。

每个朝代的百姓都有属于自己的特色，比如周朝诸夏百姓的尚武与开拓进取，秦汉百姓承战国余烈的豪猾与桀健（《后汉书·酷吏列传》），魏晋百姓的阴柔与奢靡，唐朝百姓的豪迈与慷慨。

因为得国极正，所以张瑞可以问心无愧的提倡各种美德，圣朝能够以“忠君、孝祖、敬德、保民”等各种美德治天下。

这使张瑞能够最大限度的塑造民族特性，孟朝百姓讲会逐渐形成独属于自己的特点，忠贞弘毅、尚武孝悌、修德修身。

毕竟要想实现“保民”，保家卫国，总是需要提升自己的学识与武德，自幼习文尚武才行。

儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”，在孟朝士人则会崇慕“忠君、孝祖、敬德、保民”，并以此为终身的奋斗目标。

思想的统一，将极大的提高民族凝聚力，最终实现如周朝一般的风采，开拓进取，扫平四方。

戎狄是膺，荆舒是惩（痛击戎狄，惩治楚人），成为诸夏永远的民族辉煌。

这意味着，在孟朝不会像后世宋、明一样，对胡虏疲软无力，而是会主动开拓四方，讨伐夷狄。

首年的廷议十分漫长，一直到深夜方才结束。

期间，六部九卿又通过了一系列的政令。比如刑部正式提出修订《孟律》，删减一些残害人体器官的酷刑，增加一些更细致、更全面、更贴近当下的法令。

工信司提出了统筹规划全国工商业发展的孟朝五年发展规划草案。

户部提出了全国农业与手工业划区方案等等。

每一项都意义重大，廷议通过之后，就相当于为今年各部司立下了全年的工作目标。

用不了多久，各部公卿就会带着详细的政令方案、推进措施、流程进度、考核监察等具体资料，来找张瑞汇报。

开了一天的会，直到夜色稀疏，内阁宰辅、六部九卿、各州布政使等高官才姗姗离去。一群高官离开太华宫，在宽广三十余丈的的数百级台阶上，三三两两的轻松交谈着。

张瑞则在太华宫前的高台上舒展了一下筋骨，对一旁胯刀而立的千牛备身陆逊问道：“现在是什么时辰？”

陆逊虽然是东吴的第四位大都督，给人印象比较年轻，但陆逊的年纪并没有比三国名将们年轻多少。

诸葛丞相出生于东汉光和四年（181年），陆逊则出生于东汉光和六年（183年），所以诸葛亮在张瑞身边担任了一段时间的千牛备身，高中武举状元之后，陆逊也从长安学宫进入皇宫，担任张瑞的千牛备身。

而且极有可能，陆逊会重现诸葛亮的辉煌，再次高中武举状元。

建康四年（199年），十七岁的陆逊已经具备了五陵少年一切该具备的品质，风华正茂，从容自信。听到皇帝垂问，陆逊立即回道：“禀陛下，已经戌时一刻。”

张瑞点了点头，对一旁被单独留下的安西节度使苏则说道：“卿从安西返回，想必更注重实务。这首次参与廷议，便持续一整天，可还能适应？”