张瑞若有所思，沮授所言没什么具体战术规划，都是直指根本的战略见解。

只要朝廷能稳定人心，不出现霍乱，那么三十万大军四面进击冀州袁绍，天下可立定。

至于怎么稳定人心？

当然是正君臣名分，定文武归属。

再不复跟汉室纠葛不清，臣属不知所忠。

也就是称公建国，公国的官员归公国，汉室的官员归汉室。

虽然张瑞迎奉天子只有一年时间，但也不算短了。

李渊从义宁元年十一月攻入长安，到义宁二年五月二十日登基称帝，中间升丞相、封唐王，剑履上殿、入朝不趋、身加九锡等一系列流程迅速走完。

但此时李渊的势力范围只有太原、河东、关中与巴蜀，论势力、论人口、论兵力都不足以与如今的张瑞相比。

张瑞也没必要事事以先人为例，到了如今地步，张瑞就是后世的楷模。

论德行，张瑞被称为当世圣人。论威望，张瑞被称为天资神武，定鼎天下。论实力，张瑞麾下有雄师三十万。

所谓得国正与否，最关键还是手下是否有一支能征善战的大军，能够扫清顽固阶层，为百姓授田授业。

经历汉末乱世，生民死伤惨重，从近六千万人口骤减至如今的一千多万人。世家大族、豪强劣绅都在这场大乱中元气大伤。

张瑞手握三十万大军，能够震服一切顽固势力，然后为百姓平均授田，恢复生产。

所谓的封建盛世，无非也就是这种环境。大乱之后大治，百姓有田可种，有房可住。哪怕赋税沉重，靠着被授予的荒田，也能暂时缴纳赋税。

现在交到张瑞手中的，便是这样一个残破的天下。

张瑞想缔造一个所谓的封建盛世，十分容易。哪怕晋朝那些皇帝，能够说出何不食肉糜这种话，但晋朝前期也繁荣昌盛，被赞为太康盛世。

太康盛世究竟有多繁盛？时人谓之“天下无穷人”。当时“贾竖皆厌粱肉，”“婢妾被服绫罗”、“贱隸乘轻驱肥”，这些说的都是地位低的商人和佣仆生活的情况。

所以才有了石王斗富、奢靡无度的情形发生。

张瑞的志向显然不止于建设一个所谓的“封建盛世”，而是将后世更先进的理论贯彻到这个时代，致力于真真正正的改善生产关系，促进生产力提升。

当然，在此之前，张瑞如今要做的是，先从汉室手中接过来这个破败倾颓的天下。从张瑞穿越至今，所做的一切努力，不论是深根固本，发展关西，还是平定强梁，扫除群雄，都是在这一步做准备。

如今到了正式接收成果的时间了，十一月张瑞将大军布置于幽州、冀州、兖州、徐州四地，作好对袁绍的军事部署。

十二月，张瑞返回长安，正式开始称公建国流程。