小皇帝居然跟他们聊起《礼仪》。只要稍通古文知识的，谁不知道此书是世界上最难读懂的书之一？而他们的八岁小皇帝，就这么堂而皇之地跟他们聊起此书。

“至于‘四德’一词，见于《周礼》。”赵昺继续侃侃而谈。“所谓妇德、妇言、妇容、妇功，本来是用来教导宫廷妇女的内容，是教导宫廷妇女的教育门类。”

说到这里，赵昺秀潇洒地挥了挥手，似乎要赶走什么东西。

“朕说到这里，大家是否注意到了一个事实？一个共同点？就是无论是三从，还是四德，都是古代社会对上层妇女提出的要求。而把它们连在一起，作为约束所有妇女行为的标准，是后世的某些好事者所为。看看，问题不就来了？用古代的约束上层社会妇女的标准来约束后世的所有妇女，包括生活在低层的普通百姓家庭的妇女，难道不是强人所难，不是很没有道理吗？”

大厅里再次鸦雀无声。震撼！太震撼了！小皇帝居然把流行于世的、大家奉之为圭臬的‘三从四德’，从根本上给挖出来，抛在地上，还踩上一只脚，曰：“这些都是荒谬的。”

有些人都把头转向陆秀夫。

陆秀夫知道那些人为什么看他，而他也只能苦笑。这里可跟他半毛钱也没关系啊。况且，自从崖山海战到现在，他已经不再教他什么了。人得有自知之明不是？他陆秀夫自认才学见识已经不如这个孩子，为什么还要非得当他的老师不可？那不是找不自在吗？

曾渊之、邓光荐也是再一次被震撼到。这个孩子说出来的话虽然离经叛道，关键是还没办法反驳。

然而，赵昺意犹未尽，他从官帽椅子上下来，站在朝臣们跟前，带着童稚的声音再一次在大厅里响起：“一个男人，可以娶十个甚至更多的妾室，为什么女人就得从一而终，死了也不能改嫁？诸位，有谁能跟朕说说？这是什么道理。这样的礼教，是合理的吗？”

听小皇帝再次提到他的十个小老婆的事情，杨镇恨不得挖个地洞钻进去。他也是有羞耻心的好不好？小皇帝把他的这点破事一次次掏出来，挂在众人面前，绝对是故意的，就是要羞辱他。可是又有什么办法？谁让他发起这场论争？小皇帝又是睚眦必报之人，不奚落他又奚落谁？

本来是想给小皇帝一个好看，没想到是给小皇帝搭建了一个表演舞台。

小皇帝的话还没有说完。

“还有，你们认为礼制是从老祖宗那里传下来，是不可更改的。真的如此吗？”赵昺反问道。“朕在这里举一个例子。汉武帝的母亲王娡，在入宫以前已嫁为人妇，夫家姓金，她是以二婚的身份嫁给汉景帝的。这件事情如果放到现在，还不是骂声一片？可人家就能接受。为什么？是因为女人从一而终的规定，是后来的人添加的？后来的人既然能够添加，那么为什么不能删改？

人的世界就是由男人和女人组成的，缺了哪一半，都是不完整的。它的奇妙的地方也就在这里。我们为什么非得认定，男人和女人一定得隔离开来，女人就不该处于男人之上？这是什么道理？

朕之所以要收女兵，让女兵也当教官。第一，朕需要更多的人和更多的力量参与到我们的事业当中，共同为实现最终目标而去奋斗；第二，女人也是人，也有义务和条件参与到适合她们作用的事情中来；第三，我们得承认，有男有女的地方，才是完整的，我们的心情才是愉悦的。这不是放纵我们的情欲，而是让正常的情绪得到合理的表达。”

到了这样的时候，如果还有谁不服气，还要跳出来说三道四，那只能说是脑残到了极致。

令张士杰意想不到的是，反对女兵当教官的声音从第二天开始就慢慢消失。不仅此，当那些男兵习惯了由丫头在他们跟前发号施令之后，还感觉相当受用，训练起来更加用心了。简直是一派其乐融融的画面。