第192章 法制和人治(2 / 2)

不对狗官判重型,怎敢要求民爱国?

国家好不好。政策很重要,但是更重要的就是官员的清廉度。和好官的比例!

清官不一定是好官!但是贪官一定是狗官。

很多所谓清官,在基层的清官没有能力造福百姓。到了高层的清流自己不干事儿还不准别人干事儿。

不利于国家的发展。

但是这一切都是有办法解决的。

能力不足,那就培养!

相当清流,不干事!

那就改制度,划分职责,定量工作。把每个官员的职位该干那些是都定好了。

爱干就干,不干滚蛋。省的占着茅坑不拉屎。

三条腿的蛤蟆不好找,难道想当官的人还难找吗?

随着大明基础教育的不断落实,读书人的比例越来越高。

虽然很多人还没有真正的成才,但是已经给大明打下了一个良好的基础。

哪怕朱由检现在学习洪武大帝,把那些贪官扒皮充草,也不用担心没人做官。

但是朱由检做了这么多年的皇帝,心态早已经发生了改变。

多年的帝王生涯,朱由检早已不是曾经的那个愣头小子了。

杀贪官易!稳天下难。

一个国家想要持续下去,靠一代代的明君是不现实的。

毕竟,人非圣贤,孰能无过?

梁武帝萧衍,南北朝时期南梁的开国皇帝,历史上唯一被饿死的皇帝。

梁武帝早期聪颖睿智,勤于政务,纳谏如流,反对奢侈力行节俭,政绩卓著,如此作为也算是历代帝王中的一流人物。

但是,梁武帝晚年昏聩,早期的睿智和知人善任荡然无存,还迷上了佛教,数次去寺庙当住持,还是大臣花钱赎回来的,可谓奇葩中的奇葩,最终酿成侯景之乱,被活活饿死。

。。。

唐玄宗李隆基在位前期,在政治上很有作为。

他勤于政事,从各方面采取措施,巩固和发展了唐朝政权。唐玄宗注意拨乱反正,任用姚崇、宋璟等贤相,励精图治,开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。

但是在位后期逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等;且宠爱杨贵妃,加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆,结果导致了后来长达八年的安史之乱。

在加上历史上无数的幼帝登基,导致国家衰败的事情时有发生,朱由检根本不相信国家靠人治就能持续强盛。

想要国家强盛,必须实行法制,在辅以人治。

法治的社会中,法具有绝对的权威,一切的行为与交往都有确定的模式可以遵循,人们凭借法律的指引来确定自己的行动。

人们合法的预期利益可以得到实现,人们权益的受损可以寻求法律得到补偿。

法制可以极大的增强社会的稳定性。

但是法律毕竟是人制定的,人不是神,不可能想的十分完美。

这就导致法制的确可以确立一种人们普遍遵循的一种社会秩序,但是正是它的优点往往成了它致命的缺点。

秩序一定的稳定性、持续性、连续性往往意味着一定的保守性和滞后性。

社会生活的繁纷复杂,以及社会的变动不居,有限的条条框框是不能完全框定多彩的世界。

这个时候就需要人治来进行解决。