区区后金和蒙古有什么资格和自己叫板？

“王爷，刚刚是我们鲁莽了，我们恳请王爷搭条线。到时候我们必定有所重报。”

见威胁不行，林丹的使者，脑子一转，低头请求到。

“重报。哼，你们到日本去，不被朱定海扒一层皮就不错了，还能拿出什么来报答？”

“这可不见。王爷别忘了，我们家大汗可是纯正的黄金血脉。大元朝相当一部分的财产可是在我家大汗手里。”

“大元宝藏。”苏破虏惊讶道。

大元从建国到亡国前后不过98年，但是其积累的财富可不是一笔小数目。

众所周知，元朝是在消灭南宋的之后建立的。

而宋人，有一个特点那就是贼有钱。

元朝可不是什么文明之师，所过之处9成的财富被元朝略夺。

再加上元朝从其他地方掠夺的财富，元初的财富可不是小数目。

足够一个王朝数十年的消耗。

元朝期间，蒙古人可不少汉人当人，借助各种苛捐杂税，疯狂的略夺汉人的财富，再加上蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。

忽必烈建立元朝以后，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，但是依然比较简单。

可以说，元朝的财富绝不是一笔小数目。

最主要的是传国玉玺，也可能在里面。

传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用蓝田玉镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌“八篆字，以作为“皇权天授、正统合法“之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天“，失之则表现其“气数已尽“。

凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝“，显得底气不足而为世人所轻蔑。

宋靖康元年(公元1126)，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺“被金国掠走，此后便销声匿迹。

后有传闻，元忽必烈崩。“传国玉玺“忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。

太祖朱元璋在建康称帝。

洪武年前。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。

明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。

明代，时有“传国玉玺“现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。

根据猜测，传国玉玺极有可能在大元的宝藏中。甚至极有可能落在林丹手中。

虽然朱由检没来没有把传国玉玺当做一回事。但是不可否认，传国玉玺的政治意义极大，如果主人能得到传国玉玺，其意义不亚于之前的神迹。

“大元宝藏确实是好东西，不过具体事宜，还是请你家大王来再谈吧。”苏破虏道。

如果真的有传国玉玺，朱定海冒险一趟也不是不行，但是前提的有。

而且传国玉玺事关重大，可不是这种小使者该知道的。