走跑之时，手又如何摆动？左手先动，亦或右手先动？

走跑转退，首颈臂腿，一处不同，便乱，处处不同，必乱，如此，又怎能整齐划一？

故，可令一举一动，皆约以章法，同则一臂一指皆同，一步跨出，万人同距，如此，千万人宛如一人，岂不万众如一？

即万众如一人，又如何会乱？

即军阵不乱，自立于不败之地也。”

李孟羲长篇大段，论述严格统一士兵每一个动作的必要性。

李孟羲也是刚刚顿悟到的，为何队列重要。

在前世，李孟羲总听到这样的论断，说是，只要军队能走齐队列，放到古代就是横扫。

对于此论断，李孟羲表示一定怀疑。

这个假设如果对，能走齐队列的兵真的能在古代横扫一切。

那往下问，为什么能能走齐队列，就能横扫古代？

队列走齐，为什么就无敌了？

现代，李孟羲大致顿悟到为什么队列重要了。

队列是纪律？纪律这个说法，笼统了一点。

队列更核心的特点是，整齐。

简单的来说，人的行动模式，每一个动作，诸如摆手，诸如迈步，都是由很多细小的动作统一协调完成的。

当多人一起并排走的时候，一个细分动作不统一，就会产生混乱，当多个细分动作都不统一，混乱度便指数倍的扩大。

所以，为了使混乱度降低，同样使整齐度提高，任何一个动作分解出的细微动作，哪怕是手臂摆动幅度，手指张开的角度都可以通过训练，使完全统一起来。

如此，团体行动时，人与人之间一个细分动作频率和幅度完全一致，多个细分动作的频率和幅度完全一致，再到所有细分动作完全一致，于是整体动作也就完全一致。

队列其实是个概率问题。

迈脚，抬手，手臂哪个角度打出，打出多少角度，何时收回，等等，队列行进过程中，行进动作细分出的细分动作，少说几十，大则上百，变量也就几十上百种。

这几十上百个变量不统一，那么人多了，动作就乱成什么样子了，乱出几百种不同的动作，所以必然混乱不堪，队列于是不能紧密排列。

他抬左脚，后边的抬右脚，于是把前边的人鞋踩掉了，他抬右手，旁边的却抬左手，把左边的人手里的箭打掉了。

动作不能统一，则队列过密，人与之间不仅不能配合，反而彼此干扰。

把队形散的足够散倒是不会相互干扰了，可是士兵却不能很好的配合了，一盘散沙。

所以队列真的很重要，队列要是不能走齐，走两步就踩住别人的鞋，别人就被绊倒了，那紧密阵型就没法摆。

紧密阵型，紧密的刺猬枪阵，紧密的铁桶一般的盾阵，对上对面松松垮垮的盾阵，对上对面稀稀拉拉的枪阵，的确是碾压的啊。

李孟羲明悟到的是，能走齐队列的军队，放到古代，肯定是精兵，但是说横扫就过了。因为古代也有队列，只是不如后世队列要求那么高罢了。

再者，队列归队列，战斗队列阵型归战斗阵型。

仪仗队的走法，跟枪阵紧密排列，持枪如林前进，是两码事。

仪仗队走队列的确齐的跟刀切一样，简直是队列的巅峰了，但是如果不练架枪摆枪阵的操练，那是大概率打不过操练枪阵很久的古代精兵的。

故而，“能走齐队列的军队放古代横扫一切”这句话，有问题。

而严谨一点的说法，应该是这样，“能走齐队列的军队，放在古代任何时期，都足称精兵。队列能齐，是紧密阵型的基础，队列能走齐，再操练紧密枪阵盾阵，水到渠成。队列齐整又训练过枪阵的枪阵兵，能横扫古代队列不那么齐的枪阵兵。”

这样，才是严谨。

队列很重要，重要在不是纪律这个笼统的概念，而在“整齐”这个核心概念。

整齐决定了，不会混乱，不会后边的人把前边的人鞋踩掉，一乱一大片。

就是这么简单。

故而，要做到万人如一，必须做到动作一致，做到动作一致，就必须做到每一个小的细分动作一致，要做到每一个细分动作一致，便要不停的一个动作一个动作的训练。

所以，踏步，立定，还有站军姿这些简单动作，才要严格统一手臂摆动的幅度，高度，甚至手指的开合形状。

手臂高度幅度和出臂顺序等是否统一，决定了走动时是否统一，踏步立定等是否统一，又决定了队列行进间是否能保证千万人如一。

最细微的细节如果不能统一，是断然无法做到万众如一的齐整军阵。

战争之中，阵型的整齐与否，决定胜负。

因此，训练士兵的手摆动是否整齐，看似莫名其妙，与实战相差十万八千里，但其实直接关系到战争的胜负。

现代军队的队列训练，是最科学的战阵训练方法，是由漫长战争不停演变和改进之后，最科学有效的终极版本。>