只是，李孟羲观察了一会儿，他注意到，田卜的指甲也是黑的。

尤其是田卜拿针灸慢慢引着头发穿过伤口缝合时，指甲不停碰到伤兵的伤口。

“田卜。”

李孟羲神情严肃的叫到。

缝合伤口是个很谨慎微小的工作，卜很投入，没注意到李孟羲前来，李孟羲这么一出声，吓了田卜一跳。

卜转头看来。

“卜，你手洗过了吗？”李孟羲皱眉。

“洗……洗过了。”卜不明所以。

李孟羲张了张嘴，他不知该往下咋个解释了。

得解释，为什么得洗了手，再用酒精消毒，这消毒，又是个怎样的原理。

“卜，你先把重伤员料理好了，一会儿过来下。”

李孟羲说着。

卜点头，继续缝合伤口去了。

待卜用头发把伤兵的伤口缝完，他停手，去找李孟羲了。

剩下的没有重伤员了，重伤员在攻城下来，抬过来之后，半个时辰之内，救不了的重伤员，死的差不多了。

剩下的全是能救一下的。

卜来，李孟羲认真的看着他。

挠头思考了一下，李孟羲整理了下思路，认真的说到。

“卜。我也懂医术。我把我所学的医术，教给你，且细听。”

卜闻言，神色一肃，后退半步，朝李孟羲拱手一礼。

“你即是军医，较他人更懂医理，即如此，我就跟你说说，为何烈酒能治金创伤，其道理何在。

其实啊，不只烈酒，盐水亦可。

为何酒水盐水这两物有用？

只因这两物，能杀活也。

金创致死，何以至死？

一者，刀枪箭弩伤及脏器，脏器残损，无力回天。

二者，虽未伤及要害，但失血过甚，油尽而灯枯。

三者，伤虽不重，失血不多，但感疫病而死。

然，何为疫病？

某说，疫病为活物，不妨称之为疫虫。

君可见，肉食放于冬日，月余不腐，而于夏日，一日即坏。为何？

可以草木类之。

春夏草木疯长，冬日草木蔫伏，活物亦然，疫虫依然。

世间疫病，皆因疫虫，此疫虫，微如发丝之百一，细如尘埃，人眼不可见之。

何以冬日肉食不腐？

盖因，疫虫本遍布天地之间，蕴蕴大气之中，疫虫随气而流，落于肉食之上，肉食尽被其坏矣。冬日天寒地冷，疫虫难活，故肉食可存月余。

即天地之间遍布疫虫，若人无事，人之皮肤如同甲胄，隔绝邪秽。

而金创之伤，使皮肉外露，疫虫小如麦芒，轻如浮尘，随气而动，疫虫落伤口之上，繁衍滋生。

于肉食，肉食腐坏；于人体，人体衰逝。

故，何以用酒水、盐水、清洗创口？

军医可曾见腌肉？用盐腌肉，肉可保存数月。

为何？盐份杀水，不利疫虫。

酒亦如此。

我称之为，烈酒、盐水杀菌清创之法。”

李孟羲没说细胞，没说病毒，细菌什么的。

用了汉代人更能理解的说法，创造了一个疫虫的概念，把感染的成因及原理说给了军医听。

军医听懂没听懂不知道，反正李孟羲说的口干舌燥。

军医卜听的似懂非懂，目瞪口呆。

他大致听李孟羲的意思是，酒和盐能防肉食不腐，所以，能防疫虫。

军医思考了好一会儿，朝李孟羲拱手一礼，“军师之言，。就算如此，疫病皆因疫虫起，就算用酒冲洗有用，可疫虫随气而动，今日冲洗，明日疫虫又落，又有何用？”

“所以，我问你，我见你给伤兵伤口缠了麻布，为何如此？”李孟羲笑问。

“防止流血。”卜想都不想就回答了。

“非也！”李孟羲笑了，“神农本草我虽未读过，但我知，麻布非药材也！麻布无有止血之效。”

“麻布包扎创口确实有用，其作用在于——隔绝外界，使疫虫少落创口。”

“这……若疫虫随气而流，麻布多孔，不能阻气，怎可尽挡？”卜犹豫的反驳。

这家伙不懂什么叫概率的吗？

麻布肯定不能把细菌全当外边啊，但能挡很多灰尘什么的。

假设空气凝胶中一平方米有病菌一百个，那么一个大的粒灰尘颗粒，带的病菌就有上千上万个。

所以麻布能物理防护住感染源，就很有用。

军医个死脑筋，李孟羲不想再争辩了，他俯下身体，抓了一把灰土就往这厮身上撒。

然后问，卜，“我拿灰撒你，你要是没穿衣服，就全撒你身上了，可你穿了衣服，虽有会掉进衣服里，但大多数灰土全被挡在外边了，懂？”李孟羲以此生动的例子讲解。

军医似懂非懂的点了点头，对李孟羲拿灰撒他这件事，丝毫不以为意。

（原来如此。）田卜有些恍然大悟。

给伤兵包扎麻布，是师承的处理金创的方法。

田卜知其法，却不知其究竟。

现在，听了军师所说的疫虫之说，卜有些明悟了。

可不吗，若疫虫小的跟灰一样，漂浮于气中。

若不包扎伤口，疫虫直接就跟往身上撒土一样，不包扎伤口，土就全撒到身上了。

而包扎住了伤口，有布挡着，落伤口上的灰尘就能少了很多。

李孟羲把疾病致病最根本的一个核心真理告诉田卜了。

那就是微生物，病菌，病毒，细菌与病毒等比尘埃还小的微生物，这些微生物，空气中，水中，皮肤上，物体上，全都有。

在军医卜得到了他行医生涯中最宝贵的一条知识之后，李孟羲盯着卜的手看了许久。

“卜，如我说，若疫虫遍布天地大气之中，遍布物体表面。若如此，人之双手，忙于操劳，那你说，手脏是不脏？手上有无疫虫，有是无有？”

卜回过神来，忙低头看手。

“……有！”

“便是如此！”李孟羲点了点头，又问，“手上有细菌……不是，手上若有疫虫，你又用手去给伤兵缝伤口，该如何？该不该洗洗？”

“应当！”卜恍然。

“这就是卜你欠缺之处。手未洗干净。且，只用水洗，怕也不够。

下次，记得水洗完，拿烈酒把手泡上一泡，把针也拿烈酒泡上片刻。

水不能杀疫虫，而酒精能。”

李孟羲认真告诫。

卜慎重点头。

随后，李孟羲和卜商议了金创术施术规范。

第一步，用烈酒冲洗伤兵创口。

第二步，施术之人洗手，拿酒精冲手。

第三步，缝合所用的针具，线，用烈酒浸泡。

第四步，缝合，以减小创口暴露面积。

第五步，用沸煮过的麻布包扎伤口。

“沸煮？”卜眉头微皱，一时未想通沸煮的原理。

“对！沸煮！”李孟羲耐心解释。“你想啊卜，若是疫虫遍布大气，飞来飞去，那布上，是不是也落慢疫虫？而疫虫这东西，水洗洗不干净，只有煮了，把虫煮死就干净了。就像鸡蛋，鸡蛋一煮，就熟了，这疫虫一煮，也给煮熟了，死了。”

李孟羲说的有趣，卜笑了。

于是，义军的外伤处理步骤，就多了包扎用布用沸水蒸煮这一条。

军医卜，已通其道理。