“羲儿你问，我军眼下为何不堪奔袭。

取胜之道，不在一夫之勇，而在万众如一。今我军乡勇不能至五十里而御敌，非是力不足至，而是军心不一，不能齐至五十里也。

奔袭之举，难在同一。

使勇者不及走，弱者不及逃；使善奔者不得快，体弱者不得落。

由是五百之众，趋十里，为五百之众；五百之众趋二十里，为五百之众；五百之众长趋七十里，犹是五百之众且阵容不乱。

如此，方为奔袭，遇敌方能立战！”

李孟羲瞪大了眼睛，恍然大悟。

原来如此，是跑不齐。

长途奔袭，难的不是士兵体力不足，也不是后勤是否充足，也不是速度快慢，原来难得是跑几十队列不乱。

难的是纪律和组织度。

李孟羲犹豫了下，又问，“纵是不能齐，那是否可先约定一地，待人跑到，再一齐整队，如何？”

李孟羲想到了一个自认为可以的方法。

关羽哈哈大笑，边笑边摇头，“若照你所说，那我问你，我军前后不济，若遇敌，我军不聚，散如羊群，敌只三五骑一路沿路掩杀而来，岂不瞬间，溃兵如潮水之势倒卷而回，瞬息，兵败如山也！”

关羽向李孟羲剖析了不聚众奔袭的后果，那就是，不遇敌还好，确实能约定地点，从容集结。

但万一遇敌，那么奔袭之士，一个个散的跟羊一样，敌人骑兵沿路杀来，我军兵士，不能有一点抵抗之力。

然后，前边的人溃退回来，溃兵裹挟着后边的人倒卷本阵，小股的溃败很容易就发展成全军大财。

说兵败如山倒，山倒乃人力不可抗之势也！

李孟羲本还想说，不一定会碰到黄巾骑兵的啊。

但是话还未说出口，他又一想，敌踪已现，怎么可能不遇敌，怎么又可能从容约定一地缓缓集结。

一千人结队一起走，这叫行军；一千人走的稀稀拉拉的，前边的第一个和最后一个能落开几里去，这叫赶集；一千人能快速行进，但是跑的乱七八糟，这叫放羊；一千人能队列整齐的快速行军，并且万一遇敌，能立刻停下应战，胜能进，不能胜则能从容而退，这才叫奔袭。

奔袭有两个必须要完成的目标，一是迅疾，二是整齐。

单单只完成一个，若只求快，不求整齐，则很容易做到，或者只求整齐，不求快，也能很容易做到。

唯独，即快且齐，以义军现在情况，虽然义军经历了不少战事，但是，作战经验可以在战斗中积累，组织度与纪律则必须经过训练才能拥有。

若只战不训，那么打十年仗，士兵们的纪律性和组织度依然会处于一个比较低的程度。

想明白此节，想来古来能长途奔袭之兵，无一不是精锐，而且，若要有能奔袭的精兵，必然要训练。

想到这里，李孟羲看着关羽，“关将军，能奔袭之士，该如何练出，某不知。

只是，既然要练，为何不见将军操练？”

李孟羲不解。

关羽沉抚须吟到，“大军行进不休，无有练训之嫌隙。”

“怕不尽然。”李孟羲眉头一挑，“敢问将军，我军全军一日行军为多少里？”

“五十里。”关羽答到。

“那，将军何不选三二百精兵，每日随行随练？

我大军日行五十里，此部奔袭之卒，每日行奔袭操练七十里，如是操练两日，再往回赶，与大军汇合，更兼补给口粮，而后再往前奔袭。

如是往复，何瞅无暇练兵？

纵七十里奔袭不能，从十里奔袭开始，十里十里的操练，如何不能？”

李孟羲说到。

关羽闻言，大受启发，丹凤目大睁，刷的一声站起，作势，就要立刻召集人手开练。

可手已抬起，亲兵都跑过来了，关羽又想起什么了，把手放下了。

“可惜战事临前，士卒还是要节省体力备战，日后可依此法，随行随练！”

关羽对李孟羲所说的方法，大为赞赏。