玉昆山消停了一个月之久。小妖们都以为大恶人被吓跑了，再没有不敢巡逻的。

李存自得了分水叉和赤鳞盾，日日演练武艺道法，指挥其他妖类守关，巡逻，生怕那邪修再来行凶。他们都没想到行凶的是矿奴。没有人会这么想，且不说矿奴都被打入金元符，即便有一两个赶上金元符失效，也都会设法逃走，没有留下来吃妖怪的。

这日，月黑风高，李存带着十几个大妖巡逻到玉昆山东南角落，正与关卡上几个哨兵闲聊，突然听见一声惨叫，连忙带人赶过去。却见十几个小妖蹲在地上瑟瑟发抖，领队的大妖却不见了。才一问，就气个半死。

一个小妖告诉他：他们正在两个大妖的带领下巡逻，突然一个一身金甲，背生双翼，带羊脸面具的从天而降。先说“小妖别怕”，把他们吓得蹲在地上，而后那人打晕了两个大妖，又说“以后我不吃小妖了”。话音落便提着两个大妖走了。

这还了得！把我们玉昆山当猎场了，这样早晚把大妖吃光，岂不就吃到我头上来？李存顿时发起火来，一边点叫了五十大妖、五百小妖在开始搜查，另一边又传讯给赤鲤妖王，请求再派几个妖将过来，非要翻出元凶才罢休。他们折腾一夜，天亮点卯时又少了一个大妖……

此时南无乡已经返回矿洞，正在新凿建的洞府里打坐。而这次打坐的气象也与往次不同。

只见他盘坐在一张石床上，膝上横着一张漆黑的弓，正是雷角弓。他打坐之时双手就按在雷角弓上，体内的真气呈紫金色线条，在经脉运行时清晰可见，却从左手出来，而后分成两股沿着弓身与弓弦游走，又在右手处合成一股流进身体之中。雷角弓在真气的加持下灿灿然放着紫金色的光芒，弓身上闷雷声大作，还偶尔的窜起一道电弧来，尽显不凡。

在吃了那条鲤鱼后，他的原身法也已小成。这似乎比传闻更慢，按照原身法的记载，凭他吃掉的妖怪之多，这一天早就该到来才对。金道人为他解释了其中原因，并说他终于满足了修行另一门神通的条件。

金道人在南无乡修行原身法之前，就对他身上的金光不坏身感性趣。他觉得这门功法似曾相识，这也是他选择南无乡的原因之一。他同时感觉这门功法似乎残缺不全，直到无乡又得到原身法。

按照金道人所说，这两门功法可以一直追溯到上古巨人统治这片大陆的时期，那时妖族还与万年前的人族一样，是上古巨人豢养的奴隶和食物。那时上古巨人修行的都是体宗的法门，就世代相传着一门唤作齐天造化的大神通。

上古巨人一族自诩盘古后裔，号称盘古族人，这齐天造化功也当真如传说中盘古开天一般，修行后身体能大小变化，追逐与天齐高的境界，想以此打通仙界之门。不过没人把这门功夫修炼到这种层次罢了。

妖族驱逐了巨人族，也得到了这门功法，加以修改之后改名夺天造化功，此功也变成了彻底的气宗功法。但因为是从体宗功法改进而来，对肉身的要求虽然降低不少，但能满足修炼此法的妖族也不多。

倒也不是肉身弱小的就不能修炼此法。这门法诀共有三个部分，其中第一部分锻炼原身，是第二部分的基础。而这门功法一但修到第二部分，就能变化肉身，修成后更能法天象地，身高万丈。而第二部分的异象，又是第三部分的基础。这门功法中记载的多数神通，都要借助第二部分的变化之术才能施展。

金道人仔细研究了原身法的小成境界与大成境界，而后又详询了金光不坏身的三个部分，最后认定这两种功法合一之后，就是夺天造化功的第一部分。其中原身法得自夺天造化功，是把此功第一部分的前两卷合一。金光不坏身得自齐天造化功，是把此功第一部分的后三卷精简。这两门功夫，相辅相成，互有增益，练起来威力更大，但也因此更浪费力了。

金道人洞悉二者的关系后极为兴奋，经过一年多的研究，把两门功夫合一改进，取名叫参天造化功，要无乡重新修炼。而他叫南无乡夺取牛角弓，则是为了另一门法诀。

现在的炼器法门源自人族，妖族和上古巨人都不擅长炼器。其中上古巨人几乎不炼器，但却也有一套打磨兵器的方法。是寻到灵材后，反复打磨去除杂质，而后以自身真元运炼成兵，久之这件兵器就会拥有独特的灵性，发挥出与主人相应的神通。这种方法被称作炼兵诀，据说练兵诀发挥到极致，兵器中甚至会生出类似人体的脉络，与主人的气息相通，仿佛长在一起，以至与身体合一。

他精进到化意之境后，内功精纯也上了一层境界，内力越发蓬勃，真气焕发生机。凭借这股生气可以洞察自身，不但真元运转，连血肉生发代谢都似被自己看在眼里。这是他一生修为之根，是他当前最重要的成就。

这股生机勃勃的真气，被金道人称为后天罡气。这种后天罡气正适合运炼神兵。金道人本来看中的是螭吻，想让南无乡用此法培育螭吻剑。可等见螭吻斩杀妖物，竟一瞬间就把一个妖怪的血气吸干，便大呼邪门，不再传授。直到遇见雷角弓后才重新起意。现在他就是在用炼兵诀的方法在运炼雷角弓。

他修行炼兵诀两个时辰，此时雷角弓滚滚发烫，已呈半透明的紫金之色。知道气候已足，便收敛真气，异象消失。起身把雷角弓收起，放入室内一个身穿金甲、带羊脸面具的石人雕像腰间的弓袋之中。