“你们要撤走？”

“那是当然。我们还要北上把鞑靼赶到阴山之北。朝廷会派官员治理你们。”

土鲁番人伸长脖子没等来交接班的大明官员，竟然等来了喇嘛！

距安乐城30里外的火州，曾经是高昌国的国都。高昌国信佛。后来占领此地的蒙古人信佛教的其中一脉——密宗。元帝国瓦解后，四大汗国陆续更改了信仰，才有了当地人改信伊教的一幕。哈密一直在伊教和密宗之间摇摆。在弘治帝派出册封的西天佛子之后，哈密信密宗的人越来越多。

喇嘛们比交接班的总督来的都快。刘胜和喇嘛们闭门交谈之后，下达了信仰密宗之人被允许居住在安乐城、火州、柳中城中的军令。土鲁番还处于军队占领状态，自然要听从军令。

更改信仰有时候比夺家产还要人命。这一军令招致土鲁番人抵抗。谁敢改信仰就在内部处决，绝不让允许此事发生。

见到了能飞天的热气球，明白土鲁番和大明之间的差距有多大，投靠大明得到丰厚的生活条件，很多人还是心动了。况且这片土地到处都是佛教的踪迹。比如火州城中有寺庙遗址、附近有佛塔遗址之类的。而密宗也曾是元朝的国教，在蒙古人心中有一定的地位，长辈们以祖宗家法威胁小辈时总缺了点底气。

有一个人心动，就会有第二个、第三个。

守在城里的明军冷眼看着土鲁番人内乱，城外打出狗脑袋他们都不管。只要跑到城门口愿意改信密宗之人，明军就把他们放进城，提供少量的生活物资以及力所能及的工作。再怎么样也比生活在城外好。

喇嘛们除了传教也会看病救人。明军守着城不出，哪怕城外有土鲁番散兵游荡，只要不攻城明军也是不管他们的。哈密、东天山几场战争消耗了大明一年的火药，打的那是个天崩地裂。命大逃离战场的土鲁番士兵各个带伤，很多人伤口溃烂危在旦夕。没有医疗救治，哪怕明军不杀他们，他们也很难活下去。喇嘛们出手救治。慢慢地，改信密宗的人越来越多。

在刘胜收到原南京户部尚书王轼成为土鲁番总督的时候，刘胜下了一个令。

“土鲁番中所有人必须改信密宗，不愿意改信仰的限期十日离境，十日后刀剑无眼。”

此军令一出，土鲁番人差点暴动。他们能去哪？西面、北面都是山，东面的哈密和他们关系紧张，前往东察哈尔汗国需要跨过南面的山路。并且东察哈尔汗国比他们更乱，

商人们想请张海说和，而张海躲进了安乐城。

刘胜更不负责任。不管城外怎么乱，明军依旧执行原来的禁令——攻击城墙者死。

王轼一路又是快马又是热气球，赶到安乐城匆匆上任的时候，看到城墙前斑斑血迹，还有未处理的尸体。

王轼没有慌。来之前收到太子殿下的亲笔书信，让他一切按照戏本演。戏本作者，顾问阁王恕等人。