感知到张玄的回来，风婆和云伯对视一眼，一下化作流光四散而逃，丝毫没有停留意思。

而张玄自是没有管那么多，南离老祖已经自混沌之中回来了，就算让他们走，也不一定能走了。

刚才明明有大好时间跑路，偏偏不跑，只知道留下来领悟则流珠的道韵，结果现在想跑，晚了。真当自己的周天星宿元磁法阵是那么好参悟的。

此时法阵之中，九条金蛟体型暴增，从原先的数丈身形化作了百丈长短，实力更是天翻地覆，每一条蛟龙已经已经不下于亚神之境，虽然只是临时的，但是九条蛟龙加上水神共湧，正好达到了量变为质的标准。

至于浮游哪里去了。

自然已经化作养分为蛟龙所食。

前文便已经说过，浮游是水神共湧制造出来的神造之神，其核心乃是自荒洲大能那里得来。

而荒洲是何地方，荒洲全名大北荒洲，又唤魔洲。天下九洲之中，此洲与妖洲皆是非人之物汇聚最多之地。

东为神行至洲，西为昆仑仙洲，南为中土神洲，可以说是地位最尴尬的一个洲陆。

不过既然为魔洲，那自然有其独特之处。

按照八卦五行方位来说，荒洲属于坎水，也就是阴盛阳衰之地，加上灵气潮汐不过荒洲，所以地区发展优势不如其他地方。

其不像至洲，虽然灵气潮汐依然不接触，但是其山多林密，产生的灵气虽说不多，也算中上之选。

也正是因为灵气不多，所以常以煞气修炼。而用煞气修炼的后果就是虽然肉身强了，但神魂却弱了，肉身压迫神魂导致阴阳失衡，所以就容易走火入魔。

好在荒洲之上自有玄天造化，凡是魔者，在此地受极寒极光影响，能起到冰心禁欲的作用，从而淬炼自己的神魂，所以整体上来说也还是修行的一大势力。

神善魔恶，这是世人对神魔的最直观认识。实际上如果是天地生成的神或魔，其本质是一样的，只是对待事物的角度和处理事物的方式不同，神行对天地有益之事，魔除对天地有害之物，双方各司其职。

所以大北荒洲被称呼为荒洲而不是魔洲，也被列入九洲。

可既然称呼为魔，那自然就存在着一些问题。尤其是后天修炼而来的魔，虽然只是因为修行方式有区别而踏入魔道，但是魔修的修行方式真的相当影响心性，造成的结果便是恶多善少。很多都为了达到目的而不择手段。

共湧作为洪水之神，实际上已经上了大魔的名单之中。

还是对付佛修的办法，尽量拉拢入伙，如果拉不拢，那便毁灭。

很显然共湧身为神祇，自然不会想着说是去入魔，所以就被惦记上了。

这浮游神便是手段。

浮游有形无相，前身便是一道魔魂，为共湧交换而来。

结合八首八尾的水神的半截神尸为主，魔魂为辅炼制成的杀神，似兵器更胜过神祇。可以说是专门制作出来为水神扫平障碍的。

可是魔修的东西再怎么检查祭炼，始终都还是会存在问题，尤其还是魔魂。要知道虽然魔修的神魂被煞气影响，但能抗住煞气而凝聚出来的神魂无一不是绝强之辈，所以仅仅以为炼制一下就能解决，那也太不把他们当魔看了。（当然了，共湧真要炼除魔性也不是办不到，只是他需要的就是神魔一体的特殊性，自然不可能会将魔性驱除。）

故而当共湧底牌尽出之时，九条水脉之龙生灵化形诞生金蛟，浮游身体之中的魔性直接选择了更好的宿主，那便是九条金蛟。

金蛟本就是水脉诞生，就相当于是龙脉化形，天生就有一定的实力。

在吞噬了浮游之后，又得到建马的规则之力辅助，九条金蛟实力自然增长迅速，不过这也只是一种秘术，通过燃烧一切来提升实力，包括寿命修为和将来，也就是说这是一次性的，时间不可能太长。

到了时间之后，金蛟龙就会自动解体归道，融合于天地之中成为天地的一份子。

但是在此之前，还是有着很多可能性操作。

比如蛟龙们在吸收了各种规则之后，开始朝着水神共湧进发。他们诞生的目的便是为了让共湧入伙，或者引发天地大洪水。那样一来他们魔才能有事可做。

见到九条蛟龙看向自己，共湧心中慌得一匹。

毕竟现在这九个家伙虽然单条实力弱了点，但是全部一起上，那可就真要命了。

急忙一手挥旗，一手挥戟，疯狂打退蛟龙。

至于为何不动用规则之力，蛟龙都是其供养出来的，已经将神国之中能用到的东西全部献祭了，连一滴水都没有，凭空产生水源他的实力倒不是办不到。

可是其现在被困在法阵之中，隔绝于阵法之内，绝地天通，断绝了与周遭时域六气的联系，就算是其有凭空造物的神奇本领，也得有条件不是，一点水汽的没有好像要降下大雨显然是很不现实的。

所以堂堂的洪水之神，现在只能靠着兵器灵宝与九条蛟龙作战，关键这些蛟龙还是其自己养的。

而在外界，张玄作为法阵的主人，自然对于法阵之中的事物看得异常清楚，但是他也想试试这九条蛟龙到底会做些什么。