天地要想不断变大，不可能凭空生出物质，就得需要一定的养料。

而这养料便是混沌。

但混沌气息之中蕴含的规则太多，且杂乱不堪，根本不是天地能够直接承受，所以必须需要一个转换程序。

这时地火风水四元层便诞生了。

四元层作为天地与混沌交界地段，蕴含的是地火风水之中的力量，乃是直接由混沌气息转化而来。

在四元层之间，存在一层膜。

这层膜乃是天地初开之时，清浊之气与混沌交合而成，又名玄黄胎膜或者天地始膜，其实本质是一样的。

夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

其实就是清气与混沌气息相交为玄，浊气与混沌气息相交为黄，然后清浊相遇即为玄黄，又号称母炁，乃是万物之源。

（天地由清浊之气诞生，玄黄之气便是天地之气，说是母炁问题不大。

至于土性信，圣德，气运，太极，太极玄黄气。

这里的玄黄气虽然也名玄黄，但所指代不同，一个是纯粹的天地之炁，一个是天地人三德之气，可以转换，比如当圣德可转变为一道太极玄黄气，与玄黄母炁实际也相差不大）

因为同时蕴含清浊混沌，所以这层膜便有了转换混沌气息为四元之能。至于四元如何进入天地转化五行，那就是天地之间的事情，与天地始膜无关。

而张玄想要修补水元层的漏洞，其实有两个办法。

一个是仿造女娲炼石补青天，当然了张玄现在的修为自然还没有达到那个程度，补的洞口大小也不一样。

女娲补的是天柱周山倒后的天河倒灌，实际上就是水元层破了一个大窟窿，导致由混沌转化的水未经过天地转换而直接排入天地。

要知道四元之水就算是一滴，也能化作一条长河，直接倒灌进入天地，那情形自然可想而知。

（当然了这是本书之中的设定，按照神话之中来说，是颛顼与共工两个争夺帝位，然后打了一架。

共工输掉之后想不开，就将撑天的柱子不周山给撞了。

天河之水倒灌人间，女娲出手炼石补青天。

因为本书之中天界是独立存在，不像传统的仙侠神话之中一样是天地人三界处于同一界面不同高度。所以这天河就改成水元层。

当然了如果不是水元层，那倒灌进来的就不是水，而是混沌气息，面对这东西就很少有东西能承受得住，全部都得死翘翘。

所以炼石补青天，实际上便是施展斡旋造化的大神通手段，将石头化作天地始膜，这是女娲的做法。

这里的石头个人看来就真的只是石头，无非就是石头需求量大了点，颜色就多了，就以五色相称。从这也才能体现女娲的本领之大。就像捏黄土造人一样，用的就是普通的水和土，什么九天息壤和三光神水完全展现不出女娲的造化之能。

至于补天剩下的那两块石头，是被女娲斡旋造化炼制过的，所以才有如此威能。可以说是女娲造就女娲石，而不是女娲石成就女娲。

故而本书之中是不会出现什么先天十大神器。

因为没有必要，就像轩辕剑。是因为其在黄帝手中才成名，没了黄帝，轩辕剑不过就是一柄厉害点的兵器。

不是神器成就人，而是人成就神器。人才是主体，那些神器不过是附加产品。而到了后面，很多人都看中神器，觉得神器才是主体，方向都搞错了。）

张玄也认为自己没有女娲能以凡间石子补天之能，须得收集五行灵材，施展斡旋造化的手段将这些灵材化作天地始膜。

这个方法难度较大，也废时间，故而排除。

至于第二个办法，张玄已经做了。

直接利用佛国天地破碎之后的天地始膜来补，即省时间也省功夫。

在辛苦收集到破碎的天地始膜之后，张玄才开始在大金乌的帮忙下，利用太阳真火将天地始膜给熔炼成一块。

耗费了几个时辰的功夫，一直快到黎明之际，才刚刚练成一整块。

告别前去巡天的大金乌，方才拿着被炼制好的一块布前去修补水元之层。