[[关于收拢旧文人的重要性，可以看两个例子。

北宋年间，陕西有一个文人叫张元，这后生屡试不第。那年好不容易考中举人之后，去京城考试，中了进士，但是在最后一关的殿试被淘汰。

宋初殿试属于淘汰性考试，淘汰的具体比例不固定，录取率从三分之一到三分之二不等。

张举人一怒之下就投奔了西夏。

他后来做到了西夏的宰相。并且在他的运筹帷幄之下多次打败了宋军。

好水川送给宋军一场惨败，丞相夏竦直接下台。之后也是多次痛击宋军。

张举人还写了诗嘲讽宋朝的官员：夏竦何曾耸，韩琦未足奇。

两任宋朝宰相，被他一个人骂了。

从此以后，宋朝科举就改变了。殿试的士子全部上榜，就为了防止再发生这样的事。

大明也是这样。殿试不淘汰，只是根据考试成绩给考生排名就成为定制。不过，由于殿试的名次对考生将来入仕和升迁具有重要的影响，因此考生们对殿试还是非常重视的。

明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。

再来一个例子。

清朝雍正年间也是一个读书人，曾静，就试不第，于是起了反清复明的想法。

他联系了岳钟琪，想要造反。雍正为此特地写了有名的《大义觉迷录》。

更出名的还有个考不上举人的洪秀全。

前面说过，传统科举录取结果随意性很大，看考官心情，并不能完全反应学子的水平。这是个很大的弊端。你起码要让人家输的心服口服嘛。

童试是科举考试中的第一个层级，它是一种资格考试，童试被录取者，可以取得生员的资格，接着入泮进学，成为古代公办教育体系中的正式一员。此后再经过学校的岁试和科试，合格者便获取了参加乡试的资格。因此童试和岁、科试是将来考秀才的一个前提，也是古代读书人首先要参加的基础考试。

明、清两朝，考秀才时间在二月；乡试考举人时间在八月份，别称“秋闱”；会试考进士在二月份，别称“春闱”。

所谓“学而优则仕”，读书人的终极梦想就是通过科举考试进入仕途。

当然还有极少数人进入科举是为了其他好处，比如这些特权包括见县官不跪、免除徭役、不能随便用刑等等。

童生、秀才、举人、进士大体上都是三年一考。若考不中就是三年三年又三年，能有几个三年浪费啊？太他爸的消耗青春了。

当然，考举人要去府城，考进士要进京，路途上要花费时间、金钱，年年考也遭不住。

另外一个原因就是，考出来那么多举人进士朝廷没地方安置。

还有就是组织管理能力跟不上，官府与学子们都难以应付一年一度的大型科举考试。

再就考虑的是人才梯次选拔的需要，如果某人秀才、举人、进士一气呵成，自然不用等那么多的三年。

所以三年一考是国情在此。而且像宋英宗之前，也弄过每年一次科举考试。

大顺的规矩是每年一考，统一暂定时间为六月。

今年是第一科，李自成因为出于笼络士子、广而告之等因素，把时间定在了三月份。等到六月份再加考一次。

趁着战事平息的间隙，大统领想着好好操办一下，结果一看名单，扯淡了。

童子试，上党那边一共报名四十多人；怀庆只有二十来人；卫辉仅仅两位。

参加考秀才的拢共才十三人。

考举人的就一个。

考进士的零蛋。

真让人郁闷。

一群落后份子，还是信不过大顺。信心真就比黄金更贵重。

广告已经打出去了，考试只能照样进行。

考题照旧，还是四书五经和八股文。

大顺第一次开科举就这么稀里糊涂举办了。

李自成在考场晃了一圈就没心情管了，交给冯起龙善后。

大顺规定，解放区所有学生可以按照旧科目在十年内考五次。五次机会若还是考不过或者超期，之后想参加科举那就只能重学新课纲了。

李自成总要给旧文人一个机会。