清酒红人面，财帛动人心。

无论是什么时代诱惑永远都是最好用的方法，更何况冯智彧这已经不能说是用财帛诱惑的了，他用的是粮食。

还是那句话，锦上添花和雪中送炭的区别。

虽然在这种地方用这种形容比较怪异，但却也能说得上是贴切，因为财帛这种东西是在满足温饱之后提升生活品质的，简单的来说就是不是必须品。

但粮食不一样。

眼下关中正逢灾，而且又是旱灾又是蝗灾的，粮食这玩意儿是保命的东西，虽然霸上的百姓们可能绝大多数甚至是全部都没见过那些流民的惨状，但他们却知道没有了粮食之后的自己是什么样子的。

而眼下冯智彧拿出了最具诱惑力的东西，村长怎么能不心动？

这世间饿死是最残忍的刑罚，有人说人可以被杀死、病死和老死，但就是不能饿死，因为饿死是最难受的。

吃草根、树皮、观音土，甚至是易子而食，虽然在来长安的路上多少见到了一点，但他总归还是没有亲眼看见灾民们吃下去的场景。

所以文字是一个好东西，它能在让人不亲眼所见的情况下最大程度上去了解一件事情。

很快，霸上的百姓们就动了起来。

在冯智彧的指挥之下，挖坑、抓蝗虫等等的工作很快就被村长分配了下去。

这个时代的人们是愚昧的，因为他们竟然会相信蝗虫是上天对天子不修仁德所降下的惩罚这种无稽之谈。

但是同样的，在有了适当的利益诱惑之下他们也依然能够对他们所谓的信仰不管不顾。

在免除佃租的诱惑之下，所有人都疯狂了。

或许冯智彧不是有史以来最好的地主，但对于这些经历了隋末乱世的百姓们来说他就是最好的！

只因为他肯免除他们的佃租！

为了这一点，百姓们什么都愿意去做，哪怕是去抓那些上天降下来惩罚世人的蝗虫。

与这个时代格格不入的举动很快就引起了多方的关注，其中就包括李世民。

于是，打从冯智彧搬到这霸上来之后，李世民第二次为了冯智彧而造访这霸上，如果算上他刚来长安在太平坊的那次，这已经是第三次了。

“你这是又犯什么混呢？”和冯智彧并肩而立，李世民看着正在忙碌的霸上百姓，言语之中满是解不开的疑惑。

其实冯智彧挺讨厌李世民的，不是讨厌史书上的那个李世民，而是讨厌他见识过的这个李世民。

说实话，都已经两世为人了，冯智彧还是第一次见到像李世民这么自来熟的人。

要知道和后世那仅仅只是用来称呼的那个名字不一样，在古代，姓氏名字号一共五样，每一样都有着各自的规矩，不是说随随便便就能叫的。

而李世民在见到冯智彧的第一天开始就直接称呼智彧了，这在高州的话是很少的那部分人才能叫的。