阎柔自小被胡人所俘，后来被胡人所亲近和信任，胡人甚至屡次出兵帮助阎柔。

虽然如今阎柔已死，但其弟阎志同样深得鲜卑人的信任。

他得知消息后，大吃一惊，连夜赶路，终于在轲比能兵临广宁县城下前赶到，亲自入胡营劝说轲比能。

轲比能见到阎志，这才勉强答应退兵。

不过他怒斥了田豫这些年来，对鲜卑各部族挑拨离间，令各部族互相残杀的行为。

同时还写了一封信给魏帝：

“夷狄不识文字，但亦知礼数之举。已故校尉阎柔曾保我于天子，天子也曾封我为附义王。

魏国初立时，我先后数次共迁胡地近两千多户魏民回到魏境，又屡献良马，以示臣服。

听闻中原缺马，我亲自领数千人，驱赶牛马七万多口与中原通商。

哪知田豫其人，生性阴毒，残杀我的族人无数，又让草原各部互相仇杀。我们虽落后不知礼义，但我们接受天子印绶。

田豫欲逼反夷狄，我亦不能束手等死，何况我还有草原各部族人心。”

阎志郑重答应了轲比能，承诺会把信上呈天子。

等轲比能领军退出塞外后，阎志连忙派人把信送往洛阳。

幽州之事，有四个人是绕不过去的。

一个是鲜于辅，一个是田豫，剩下的两个便是阎家兄弟。

田豫年少时，曾投靠刘备，因为母亲年老而归家，后又被公孙瓒任为守东州县令。

鲜于辅则是刘虞的部下从事。

刘虞主张对胡人怀柔，而公孙瓒则是喜欢拿胡人刷经验。

两人意见不和，逐渐产生冲突，最后刘虞被公孙瓒所杀。

鲜于辅和其弟鲜于银领残部为刘虞报仇，时胡人首领引七千多骑军跟随。

阎柔因为平素威信较高，被推举为乌桓司马，召引胡人、汉人数万从另一边攻公孙瓒。

同时南面的袁绍又常年与公孙瓒相互攻伐。

公孙瓒三面受敌之下，屡屡被击败，最后自杀。

虽然鲜于辅与田豫两人分属敌对阵营，后面却成了至交好友。

公孙瓒败亡后，幽州之地，虽在名义上归袁绍管辖，但论起影响力，却是鲜于辅和阎柔。

鲜于辅被吏民推举出来，行太守之事，他又任自己的好友田豫为长史。

当时群雄并起，鲜于辅不知依从谁好，田豫劝说他归顺曹操，并断言平定天下者，必然是曹操，鲜于辅从其言。

后来官渡之战爆发，鲜于辅从幽州亲自去前线见曹操，同时阎柔也派遣使者去见曹操。

曹操统一河北后，对两人都加以重用。

田豫久随公孙瓒，对胡人的态度和公孙瓒是一样的，那就是杀杀杀！

而鲜于辅则是中立，对不服大汉者攻伐，对归顺者安抚，所以能得到一部分胡人拥戴，但同时也被一部分胡人敌视。

至于阎家兄弟，则是力主安抚，深得胡人信赖。

即便轲比能如今是鲜卑最强盛的势力，深得部族中人效死，同时其他胡人首领也很敬畏他。

但阎志一出面，他亦不得不听，可见阎家兄弟对胡人的影响力。

如今阎柔已死，而鲜于辅被调往关中。

田豫和阎志各自的主张是两个极端，所以意见的对立一下子尖锐起来。

此次田豫虽是大败郁筑革鞬部，但也因此激怒轲比能引大军前来，让幽州遭受战乱之苦。

阎志自不会放过这个机会，他把这个事情写成奏章，加急送往洛阳。

曹睿本就被两场大败搞得焦头烂额，得到北方大胜的消息后，本是大为欢喜，以为可以显示武功。

哪知同时传回洛阳的，还有轲比能的信。

曹睿看完这封半是威胁半是劝说的信后，登时大为光火。

他本就是年轻气盛，如今又贵为天子，如何能受胡人的威胁？

只是东南和西北这两个地方却是比胡人更大的威胁，让他不得不强行按捺住自己的情绪。

他先是把幽州大破胡人宣扬出去，以提振民吏士气，同时又隐瞒了轲比能的来信之事。

然而此事并没有结束。

此时的幽州刺史叫王雄，乃是与阎志一样，是主张对胡人以安抚为要。

田豫任护乌丸校尉以来，担心胡人互相兼并，会让胡人逐渐统一成大部族，造成更大的危害。

于是他对兼并者予以压服，对强大的部族迫其离散。凡是敢为胡人出谋划策的，都想尽办法挑拨离间他们之间的关系。

所以王雄与田豫的政见素来不合，此时得了机会，其党羽趁机诋毁田豫扰乱边境，为国家生事。

同时王雄上奏章，指出此时魏国最大的隐患是蜀国与吴国，而非北边的胡人。故不应随意激怒胡人，让他们为患边境。

曹睿得到幽州刺史王雄的奏章，暗松了一口气，而且对王雄的观点极是赞同。

在考虑了全局之后，曹睿借着田豫大破胡人的由头，把他调任汝南太守，加官为殄夷将军。

田豫调离幽州，也算是暂时安抚了轲比能。

此事一波三折，最后却是各方皆有所得。

即便是丢了护乌丸校尉的田豫，虽说被排挤出幽州，但同样也算是升了官。

不得不说，曹睿这一手，玩得确实漂亮。

去年冬日里，大魏先是重新平定安定的大部分地区，同时还从蜀人手里夺回了月氏城。

如今再加上田豫大破胡人，俘获不少。

这等小胜在以前算不得什么，但对于此时吏民低迷的曹魏来说，不啻注入了强心剂。

曹睿彰显了武功，再加上种种措施，终于让国内安稳下来。

他开始下令在洛阳大修宗庙，以迎邺城的曹家高皇帝、太皇帝、武皇帝、文皇帝四位神主。

同时还在祭拜宗庙时下诏：

“古礼规定，王后没有儿子时，在遴选庶子继承大宗，就应当继承正统而奉公义，怎么能再顾及个人亲情？

汉宣帝继承昭帝的帝位，追加生父皇号；

哀帝以封国国君身分即位，而董宏等竟然引用灭亡的秦国为例，迷惑当时朝廷，既尊称生父为恭皇在京城建立祭庙。

又宠用藩国妃妾，使她和长信宫的太皇太后并相比同。

在朝廷前殿叙论亲疏远近，后宫同时并立四位太后，超越身分，毫无节制，人神皆不佑，却又非难归罪于忠正规劝的师丹……”

诏书中列举出大汉的种种所为是违反礼法，强调了正统。

并且授权国家股肱重臣，可以对那些那些佞臣诛杀不赦。

曹睿不但把这份诏书布告天下，同时还把内容写成金册，藏在宗庙之中，载入国家法典。

此一举动，强化了曹魏的正统。