至于吴畏吴惧知不知道这事，不敢说；吴世琮是肯定知道这事的。

南明最后一位皇帝即永历皇帝朱由榔，在南方几经转折，最后逃到了大缅国。

投降了清朝的吴三桂，带兵打到了云南。在清朝的一再催促下，吴三桂深入大缅国，捉拿明朝的永历皇帝朱由榔。最后，大缅国王出于对大清朝的惧怕，主动把已经隐藏在大缅国三年之久的南明永历皇帝朱由榔交给了吴三桂。

平西王吴三桂把永历皇帝带回昆明，最后，用弓弦把他勒死在昆明城外的小河边上。

想起了这些，几人终于弄清楚，这个寨主说的、与他们的仇恨，还有‘弓弦勒死’之事的真像。

这不是一个少数民族村寨吗？怎么……

他们终于明白，这个民族村寨为什么与其他的边陲少数民族村寨的不同。

这个‘民族’村寨，应该与大明永历皇帝有关。

原来，这里真不是一个原生的民族村寨。

大明永历皇帝被大缅国王迫于清朝的压力，送回到当时平西王吴三桂手中；其他所有被大明永历皇帝带走的人，被迫离开了缅甸。可是，他们又能去哪里。他们被赶出大缅国，回到了清朝统治下的云南边陲。

按照当时清朝的情况，他们不可能接受南明王朝政权下的这一批跟随着永历帝逃亡的人回来。所以，他们不得不化妆成少数民族模样，在云南边陲留下来。

而回到昆明的永历皇帝朱由榔的最后惨状，经过了好长时间后他们才知道的。他们的‘皇帝’死在清朝平西王吴三桂的手下，是用弓弦勒死的。

从那里起，他们便与大清朝，或者说大清朝的平西王吴三桂，结下的不共戴天之‘仇’。

当然，更让这一群生活在云南边陲的、南明皇室的后人感觉到提心吊胆的，他们更怕平西王吴三桂随时对他们下手，把他们赶尽杀绝。所以，他们只得以本地的少数民族自居，并且主动学习了很多当地有关少数民族的生活习惯。

一直以来，他们恨透了清朝，更痛恨为清朝卖命的汉人——平西王吴三桂。

平西王吴三桂云南起兵，他们的心情很复杂。他们既希望吴三桂起兵成功，然后把清兵从云南赶走；但又担心吴三桂起兵成功，然后再一次对他们下手。

吴三桂兵败衡州，他们的心情同样复杂。

不管是清朝还是吴三桂都是他们的敌人，谁胜谁负，对他们都没有好处。谁占有了天下，都是他们的敌人。

他们唯一希望的就是光复大明。

大明才是他们的天下，大明的恢复，都是他们幸福的家。

可是，时间过去了那么多年，他们并没有能力光复大明，也没有听到任何光复大明的希望。也许，他们就只能在云南边陲，老死他乡。

可是，他们心中的仇恨却从来没有减少。

这几个人的到来，他们确实打听到了，他们就是吴三桂的后人。所以，才有了这几天的这种情况。

明白了这一切，吴世琮等更加害怕，一方面，他们害怕，这一群朱明王朝的后人把他们杀死；另一方面，更怕他们把自己送给清军。

在牢中的第五天，那扇五天都没有打开的牢门终于打开了。可是，等在门口的，却是真真实实的四辆囚车。

看来，这里，就是他们四人的最后‘归宿’了。