雨停了，本部人马即于次日再次出发。
和过往一段时间一样，刘平等伙头兵，各携带铁尖扁担一条，铜锅二口，水桶二只，椰瓢一个，另有帮助兵士运输粮草。
另有就是，必须携带好工具车，每个工具车上，物件可以说非常繁多。每车围幔一条，拔轴绳二条，稍坡绳一条，出索绳六条，撒绳二条，迎撒绳二条，……载水大篓一个。不下二十多个佩剑，除过每次都要详细检查以外，还有的需要每日清洗。
在刚开始入大宋军中大营的时候，刘平确认为伙头兵是个不错的选项，毕竟很多时候不用上战场。
但若是从事久了，方会发现，此中一切看似安全，但经由狄青那么一说，该上战场还是要上战场。即是平时的行军之内，亦是要远比平常兵士更为忙碌一些。
如此之于种种，可以说是很多人都不愿意当伙兵的原因，及至最后，还要各军部将领，以人制定才可得满员。
当下的伙头军只有十来人，准备上千人饭食，若非时常加班，加上多为一些豆类之物，只怕蒸煮起来，会更加的麻烦。
而一旦行军，这种忙碌自是被体现的淋漓尽致。
刘平是一连数日，都没有寻到和老夏说话的机会。
在通过三日的路程后，本部宋军，终于到达了庆州安化。
于此再继续往北而去，即距离西夏人南侵而来的清平关不远。
便是还没有正式到达战场之上，但于安化之地，即能感受到此地之残酷。
土地荒芜，百姓逃离，尤其从关中而来的一路之上，无不都是拖家带口的逃难百姓。
很多人不是投奔亲戚，而是在战争来临前，一种不由自主的避难方式，多者连他们自己都不清楚，要逃往哪里？
只是一味跟着大部的人流而走，或是走到哪里就到哪里。
而于实际上，又谁希望想要过着这样的生活呢？
“活着。”
刘平往来途中，已经不止一次听到这个词语。
兵士希望于敌人作战时，能活下来，他们有家人，有家庭。他们希望战争胜利，能活着见到家人，活着回到自己的家园。
处于战争波及之地的百姓们，他们同样渴望活着，活着不关乎其他之事，只是一个最简单的希望了。
于东京城内，处于战后的无数普通人而言，活着并不艰难，但于这群人时刻或失去家园，为西夏党项人掠走的百姓而言，活着就成为了希望，一个想要去实现的梦想。
再同逃难相比，更让人无助的是，处于逃难途中，尚未找寻到安歇之所，即为活生生的饿死。
在见怪了大宋诸多地方，平和生活以后，突兀见到一群骨瘦如柴的人，且争相去挖着树根，以之当宝的人，会显得很是突兀。但当你见得多，就会变得麻木。
刘平不知道其他人见此会有什么反应，便是他见了心中多少会有些不忍。可再不忍也没有办法，亲眼看到一个大户人家，在于往关中逃难的百姓中，给予吃食，而被抢夺一空，甚至若非是本部兵士出面，几乎要全部为之打死后，刘平就变得冷静很多。
不谈他现在的身份，没有东西去救助。就算有，也不能这般突兀。因为一些无家可归，甚至于饿了多少日夜的流民，面对食物，可无论是否是善意，那是取之，是真正会去拼命的，亦可见之已然丧失了理智。
即是面对伙头军押解的粮草，一行上百流民都发着饿狼一般的光芒，若非长枪和短刀，阻隔了这一切，说不定其人会成群结队的涌上来。
可怜之人必有可恨之处？
刘平不由得想到这个词语，但随之又是重重一叹。
这些人，总归都是宋人，又是谁将他们给逼到了这种境界？是他们自己吗？
追究起原因，还不是大宋兵力不强，即是面对西夏人，辽国人，也只有几十年如一日，多番挨打之境况。当年的大宋天子，为了息事宁人，割地赔款，就相当于家常便饭。
便是随便抓一个宋人问询一二，他们心中，也早已失去了必胜的信念。
一场能改变大宋处境的大胜，实在是太遥远了？
大宋是缺人吗？
大宋并不缺人！
当年太祖皇帝在时，以平定天下，征战多年，初立国之事，全国人数仅有三千多万，但至数年以前，是以为真宗之于末期。便是户数就已经到达了惊人的八百六十七万户，人口达到了四千多万。
回想李唐是，便是最为繁华的贞观年间，总户数也不过是三百万户。可是大宋之于实力，却是远远比不上李唐。
面对敌国之入侵，多次战败，不能阻挡，是没有名将吗？
当然也不是。
如开国功臣曹彬之诸子，无不是将帅之才，再有寇准等人，无不是治军之才。
可惜，可叹，大宋还是走到这一步。
只能说是大宋于军队，这个护国之师的矫正有些问题。
重文轻武，武将地位之地，战时不得不听从文官瞎指挥。
另有更戍法，导致兵不知将，将不知兵，如此形成的信息差，很难形成有效战斗力。
守内虚外之国策，让大宋的当权者们，尤其自澶渊之盟后，就一直想着用钱物来换取和平。这等惯性之下，便是朝中的大部分官员，都丧失了作战的积极性。由此直接导致，无论辽国还是西夏，只要是缺钱了，只要敲打敲打一下大宋，就能获得巨大的报酬，还有什么比此更能让人不劳而获的呢？
尤其最后一点，当下之于宋军之内，军法军政之于腐败，这也是皇太后刘娥发现问题，开始自作主张，打算寻机解决问题之重点。
大宋之军纪松弛，即使放眼于历朝历代，可谓是出名。这里的腐败，不局限于将领之于贪污之心，更有私自劳役普通兵士，以做公器私用之为。
就是这般，又如何让整个大军，形成可以抗击敌人的战斗力？