翌日，
清晨。
木原独自御空飞离大瓮，沿着原本的航道一飞而去。
这些事情，
本该可以交由慕容兄弟去做。
但木原并不放心两人的能力，他选择由自己亲力亲为。
再者，
木原也想看看骨面金丹在地图上标记的符号究竟代表了何种危险。
对于木原来说，群星海如今能够威胁到他性命的地方并不算多，一般元婴修士陨落原因都得归结于同阶厮杀而已。
修真界里的地方，
分作俗地、灵地、福地、险地、凶地五类。
其中以一般的俗地居多，比如群星海随处可见的海水、岛礁、荒岛都可以算作俗地一类，推及大陆所在则以寻常山川、河流、平原归作俗地一类。
随处可见者，或可曰之为俗。
灵地也好理解，
比如群星海内各处有灵脉存在的灵岛之流，陆地修真界里的灵峰、灵山、灵谷等等，都可以称作灵地，一般灵地都是寻常宗门、家族用作根基驻地之用。
比如从前木氏的银杉岛、柳氏的铜龟岛等等。
灵地之上，即是福地。
一般修士筑基、结丹、结婴等等干系修行一生的重要事宜都会选择在福地之中进行。
福地内的灵气数倍甚至数百倍于灵地。
有一点牌面的宗门，其宗门驻地大多会选择一处福地。
祸福相依，
许多福地本身其实也是一处夺人性命的险地，比如木原之前去过的九龙谷秘境。
同时，很多险地当中也存有诸多令修士侧目的宝物。
福地与险地一体双面。
险地与凶地又能彼此扯上关系。
通常意义上讲，修真界讲明晃晃的危机之地称作“凶地”，而像那些隐而不现的危机之地则被称作“险地”。
险中求财，凶中求活。
修真界的几类地方大抵是如此分类。
木原估计，
能被骨面金丹专门标注出来的地方，应当是属于“凶险之类”。
飞了小半天，
木原终于抵达了骨面金丹海图上第一处标注了特殊记号的地方，海图之上的记号是“#”。
眼前是一片平平无奇的群岛。
木原摸了摸自己右臂上的一枚彩鳞，不假思索地便飞上了前去。
早先巨流上人赠与木原的彩鳞早就消耗殆尽，如今木原右臂上的彩鳞却是他自己用神通衍化。
神通“五色鳞”。
一项专注于防毒、防诅咒、防即死的从心被动。
神通这种东西，木原修行之后才知道是有多么不公。
常言道“大道至公”，但很明显这话是唬人所用。光拿神通之流谈论，木原从入门到精通总共花了不到一周时间，究其原因便在于木原的血液中流淌着彩鳞灵血。
另外，
此前注入元婴中的功德金光光芒亦显。
首先木原比别人更易摄入丹药药效，其次木原发现自己的神识会自然地增长，较之寻常元婴要粗壮不少。
木原心想：“自己的神识若是如此成长下去，岂不是日后斗法之时，都得朝着对面呼喊一句‘我很大，你忍一下’？”
想到此处，
木原不禁暗笑。
深入群岛，木原便察觉到了不对劲。
周遭天地似乎有着隔法之效？
木原当即飞身撤离，随即又赶去了另一处标注“#”的地点。
果不其然，
海图上“#”记号的意思便代表着“绝灵之地”。
据说上古有大能，争斗毁天地。
每一处大能们斗过的地方，都会不自觉地留下长久的绝灵痕迹，无有灵气流通，修士难以居住其中。
绝灵之地属于是完全相悖于灵地的一类存在。
哪怕是凡俗荒岛，其本质上仍有稀少的灵气流通，且允许修士在其上吞食丹药。
但，绝灵之地不行。
丹田内有多少法力、真气、真元之类，用完即止。
这就是木原选择离开的缘故。
又费了四五日功夫，
木原来到了标注“￥”的地方，同样是一片普通的群岛。
这一次，
群岛却给木原带来了意想不到的收获。
外边看里头朴实无华，待到木原飞入群岛却发现此地灵气竟然丝毫不输一处小型的福地。
推敲一二，
木原猜测此地应当就是骨面九人平日里居住修行的地方。
果不其然，临近的九座灵岛上各自都有一处山峦立了一间洞府。
岛上，
亦然有其他修士、凡人居住。
只不过此地群岛修士，身上多有符箓掣肘，而凡人百姓则普遍穿着寒酸，甚至不乏有双脚提拉着镣铐的寻常凡人。
这些人应当就是寄居于骨面九人手下的凡俗罢？
上修无情，则万民皆苦。
上修有情，譬如木原，则阖族受益。
很多时候一方地域之人，能否安居乐业甚至小有所谓，大抵都有此地修为最高之人的品性有关。
木原没有出手解救岛上的受苦之人，
而是自顾自地在一座座灵岛上搜刮起了骨面九人的遗产。
不得不说，
这些个匪修也都是人才。
寻常金丹修士的洞府不说大有所出，至少也都喜好摆弄一处灵田，种上三两灵植罢？
但匪修们不然，种的哪有抢的快？
九座洞府，除了其中两座种有几枚“白骨花”，其他七座皆是一片荒芜。
他们甚至喜好把修士遗骸摆弄在自家洞府，助益自身白骨道功法修行。
夏虫不可语冰，
大抵就是木原搜刮群岛时候的心情。
临走时，
木原也没有选择出手救人。
一来非亲非故，二来木原觉得保持原状可能就是对于底下众人最好的结果。
骨面九人的洞府并未搜刮出太多东西，一些寻常丹药、破败灵器外加数量不俗的各色修行功法，拢共加起来大概能在玄玉楼里卖上四五百万灵石罢！
好歹也是九个金丹修士的遗产，四五百万灵石真心不算多。
而且，木原如今已是元婴真人，身家自不可以金丹期时候论处，四五百万灵石确实入不了一个成熟元婴的眼。