基本上，只要到了关键时候，泉阳真人总能捡到相应的宝物。
后来，泉阳真人因为一路顺风顺水养成的桀骜性格，得罪了一位积年元婴，被对方设下埋伏围杀而死。
木原看得面目发黑，一方面是感慨对方运道出奇得好，另一方面则是有感于游记之中泉阳真人的桃色艳遇。
什么余寿百二十，途经桃花村，遇一淑女唤“白洁”……
余寿三百有二，过黄京城，戍门者姓秦，与吾甚笃……
烦乱芜杂的游记玉简，除了著书者确实是位元婴真人，其他的与木原此行需要基本毫无干系。
木原心中不免对邋遢主事抱怨了三分。
而后，
木原又取了其他几份玉简。
一份是玉楼宗的内部记载，唤作《玉楼真人悉知》。
玉楼真人并非是某个道号“玉楼”的元婴真人，而是指代“与玉楼宗有关的元婴修士”，这份玉简的意思就是“望玉楼宗的真人们都能知晓”。
一听这名字，木原顿时上了心思。
开篇明义，
玉简有言：“筑基，身道之始。元婴，大道之初。结婴者无有庸碌蠢愚之辈，诸道友须自诫之。”
而后，
玉简上便是开始介绍一系列元婴修士需要注意的东西。
比如，
元婴修士开始涉及“神魂之秘”，神识修炼万万不能懈怠。
道不外传，非门中前辈所留著述，熟络道友所言道义，基本上其他东西都不可以轻信。
这也解释了为什么泉阳真人的游记写得如同玩笑一般，毕竟没有人会愿意无偿地造福普罗大众。
就是玩儿！
除了一条条元婴修士应当注意的事项。
《玉楼真人悉知》的作者还言明了一桩秘事，即“凡元婴修士者，皆有职责为族开疆守土。”
字面意思木原理解，但是“为族开疆守土”是什么鬼？
木原大惑，
他的理解是元婴修士需要为人族开疆拓土，或者是其他。
但问题是，自从数千年前“羽蛇上真”开拓南部群星海以来，修真界内就再无一人会提及什么“开疆拓土”之事。
毕竟，
连“羽蛇上真”这般的化神修士，最终的结局都是死亡。
其他哪敢再试？
试试就逝世，修士们皆是惜命之辈。
此外，
修真界开拓情绪不高的另外一个原因，便在于早在“羽蛇上真”开辟南部群星海更早些的时候，大申修真界就宣布放弃了对群星海的控制。
一层又一层的原因累积，导致了修真界数千年的承平景象。
过了一会，
木原又取了一册新的玉简。
同样是一份殊为离奇的游记故事，主人公唤作“天马真人”，自小灵根不佳为人诟病，后来“天马真人”自强不息，创下了一门“真气化马”的秘法，御使“真气万马”横冲直撞，最后竟然结婴成功。
使得“真气化马”变成了“真元化马”。
木原观之，头皮发麻。
他隐隐觉得这位“天马真人”似乎似曾相识。
又是三日功夫……
木原不吃不喝，整整看了三日玉简。
当然，
对于修士来讲不吃不喝一年都是小事情。
几经比较之后，木原发现后面的诸多玉简其实都是在验证《玉楼真人悉知》的真实性。
不得不说，玉楼宗对于自家真人确实用心了。
除了寻常内容，
木原又得知了几桩辛秘，据说在大申修真界，修士结婴之后会有专门的“护道真人”前往告知。
而群星海作为被大申修真界放弃的地方，
木原在此结婴，自然享受不到相应的福利。
此外，
还有一册玉简中提及了一门“旁门神通”，唤作“血炼之术”。
“血炼之术”只是名头，真正形成的神通秘法还得看元婴修士所取的灵血为何。
这门秘法与木原结婴前萃取灵血有着异曲同工之妙，只不过“血炼之术”只得结婴之后方能施展。
木原记入心中，以后若有机会，他也会尝试一二。
毕竟技多不压身，神通多了多多益善。
第五日，
木原在玄玉楼采买了三四百万灵石之巨的资源后，便御空离开。
这些资源，
一半是用于木原结婴初期的修行所用，另一半则是为了木氏迁徙之事专程准备。
……
玄玉楼内，
望着木原远去的身影，邋遢主事又是怅然若失。
自言自语道：“又看出什么了么？”
一旁的筑基执事，回答说：“主事大人是想说‘白玉使’大人又比上次厉害了么？”
“是啊，又变强了！”
与上次木原离去时差不了多少，邋遢主事眼神迷惘，似有所思。
一旁的筑基执事经历了上次的问答，这次直接抢答道：“大人是想说我等也应当如‘白玉使’大人一般，在外奔走，寻觅机缘，以求结丹之机么？”
邋遢主事一反常态，拍了对方的额头一二。
言道：“不！这次却与上次不同。”
“贫道观之，我等能在玄玉楼中当差，每年闲暇时日大半，自可安安稳稳修行。
如‘白玉使’大人这般的人物，修真界数百年不曾一见，学之者十有九死，倒不如我等踏实修炼来得稳当！”
“那大人，既然十人之中上尚有一人学成，为何不可以一试？”
邋遢主事眯了眯眼，说道：“学之者十有九死，剩下一人生不如死。”
话落，
众人再次哑口。
载着玄玉楼的巨龟日复一日地在周遭海域游荡，呼吐出的灵气形成一团又一团的迷雾。
如巨龟一般，
千百年的玄玉楼，只是在一处地方屹立着千百年。
楼中的主事差役也是周而复始地重复着某一个循环。
准备宝物、举办拍卖大会、歇息期。
准备宝物、举办拍卖大会、歇息期……
再往上看，
玉楼宗传承近万载，同样是周而复始，一代代玄玉使更替，震慑四方。
一代代白玉使、青玉使死去，却又无关大局。
只有最顶上的控制整个玉楼宗中枢的“紫玉使”时有时无，影响着玉楼宗万载的兴衰变数。