在这个快递都不包邮的地方，赶路什么的无疑是很辛苦的，从拉sa出来后酷路泽上装了足够的补给来预防晚间在野外露营，因为从拉sa往西后基本也属于无人区了，最多每隔一两百公里碰上个加油站，剩下的都是荒无人烟的地带，几乎几百公里才会碰到城镇或者村子。

而自拉sa向西后也不太看得见自驾游客或者旅游团了，顶多偶尔能碰见探险的人。

出来的五天里，他们中途停过两次寻找龙骨草，两次去的都是孔良以往采过药草的地方，但都一无所获，而这两次也让王惊蛰体会到了什么是雪区环境的残酷，他们去的这两座山顶多算是个小山丘，山高不过千米左右，跟雪区那些动不动就五千米以上的山峰相比简直就是小巫见大巫了，但饶是如此爬上爬下后人几乎都要累的半死了，山上全无路，只能靠着一个登山杖来支撑自己的身体，一不小心就容易从山石林立的山坡上滚下来，摔死倒不至于，但肯定会伤筋动骨的。

但是孔良说这种程度的登山，要是跟去往雪山上比的话，完全不够看的，这连热身都算不上。

第六天，酷路泽继续西行时，在天快要黑了之前赶到了一个叫帮拉桑的村子，帮拉桑村紧依着一处雪山的峭壁下，雪山高有五千多米左右，山顶终年白雪皑皑，孔良介绍说这个叫加切尔隆的雪峰他在二十年的时间里去过三次，他爷爸爸去过五六次，这座山上大概在海拔两千米左右的山腹处有一个特别神奇的区域，就是山上终年白雪，山下也较为寒冷的时候，这处山腹的温度却不是那么低，而且还生长着不少的植被，他们爷俩曾经在此采过不少名贵的草药，所以孔良估计，这个神奇的山坳搞不好就是人杰地灵的地方，没准就会长有龙骨草。

于是在天黑时他们来到帮拉村留宿一夜，准备第二天就去加切尔隆山上去看看。

车子进村的时候，天已经黑了下来，村中很少有房屋在亮着灯，都是典型的碉房风格，一般都是两层或者三层的，帮拉桑村也不大，大概就二三十户人家。

“一直往里面开，靠左倒数第三户人家，是帮拉桑村的村长家，我都叫他老桑杰，每次来这里我都是在他们家结束的，老桑杰人很好只有他和老婆住在家中，儿女在拉sa生活，这两天我们就留在他里了”

按照孔良指的路，酷路泽停到一户人家院外，似乎听到有车子过来了，一个穿着传统藏族服饰的老人就打开门走了出来，孔良见状就笑了笑，走到对方面前双手合十打了个招呼，用藏族话跟他交谈了几句，然后就指了指身后的王惊蛰和陈三岁。

这种生活在雪区深处的藏民都是非常淳朴和友好的，一点不夸张的讲，这些藏民几乎都是最干净和纯洁的那一类人，在他们的人生中似乎只有两件事才是最主要的，吃饭睡觉，还有就是拜佛。

如果要说哪里人的心灵是最洁净的，毫无疑问就是这些藏民了，他们基本是无欲无求的，自然也很好客，如果有陌生人来到家中，他们都会热情的招待，拿出家里最珍贵的食物来款待他们的客人，并且临走的时候可能还给你装上一堆的糌粑和酥油茶。

王惊蛰三人进到家中之后，老桑杰夫妇已经都吃完饭了，但还是特意下厨为他们做了一顿晚饭，期间孔良跟王惊蛰和陈三岁说道：“晚上我们住在下面的客房里，老桑杰和他老婆住在二楼，咱们吃完睡觉就行了，不要随意去第三层，那是藏民供奉佛像的地方，会有些忌讳的”

在雪区差不多得算是人人信佛了，甚至还会有很多人去寺庙里出家，在拉sa几乎随处可见青年喇嘛，而藏民的家中也几乎是户户都供奉着佛像，这种信奉是根深蒂固种到了骨子里的，藏民在一出生的时候就已经开始接触佛了，整个雪区毫无疑问有着最为纯净的土地和天空了。