李兴之摆了摆手，李邦华的话还是比较中肯的，这届恩科的意义主要是为了稳定士绅集团的人心，贸然改动，只会引起读书人的不满。

在北有吴三桂和东虏，南有李自成百万流寇的局面下，李兴之也不敢过分得罪读书人，但是李兴之可以效仿千金买马骨的策略，让天下的读书人知道只有精通君子六艺，才能有机会成为金殿传胪的状元郎。

“丞相，本阁以为，咱们还可以恢复太祖皇帝时期的文武举制度，选拔一些通晓军务的人才，这可不违背我皇明祖训，学生以为，登州讲武堂同样可以在山东和北直隶推广，这样不但可以让更多的孩子读书识字，还可以显示丞相仁义爱民，而且将来这些孩子同样可以参加科举。”

内阁首辅刘理顺很狗腿地向李兴之提出了增设讲武堂的提议。

“首揆说的是，此事就由首揆经办吧，至于所需经费，本相稍后会让徐先生调拨两百万两用于此事。”

汉人千年以来只遵循一条能够出人头地的道路路，那便是走科举之道。有明以来，“文贵武贱”思想越发深入人心，以致于考秀才，当举人，中进士再做官成了汉人百姓唯一望子成龙的途径。

富人家的子弟还好些，真是走不了科举之路也另有谋生手段，家中尚有钱财供养，而穷人家的孩子想出人头地，只能是读书考科举，要不然只能和父母一样继续贫穷下去。

刘理顺的提议就是给靖北军占领区的贫苦人家还有军中子弟一条晋身的希望，如此那些贫穷无依的家庭在看到自己的子弟能够有书读，自然会对李兴之充满感念。

“丞相此乃大仁大义之举，下官等佩服。”

范景文等原崇祯朝老臣相顾之后就是一个个躬身行了一礼，他们虽然是崇祯忠臣，但也是读书人，圣人子弟，现在李兴之大力推行教育，他们对此事自然是拥戴的。

“好了，科举之事便由礼部下条陈奏请两位辅政王批准，主考官人选同样由辅政王决定，但是下一届科举，君子六艺便要纳入必考项目，此事本相会责成衍圣公带头响应，他是儒门大宗师，有他请旨，天下读书人谁敢不从？首揆你再拟一道旨意，罢三饷，以及免除北直隶、河南、山东、陕西、湖广这五省五年的赋税。”

科举的事情暂时定了下来，李兴之的话题又转到了赋税上，根据户部送来的记录，如今大明朝的税收已经征收到了崇祯十六年，不罢了三饷，不免除赋税，这中原的流寇根本无法杜绝。

刘理顺反对道：“丞相，免了三饷便罢了，要是免这五省五年的赋税，那其它省份会不会有怨言，此外李自成野心勃勃，一旦免除赋税，流民们必然想着回家耕地，下官恐怕李自成会狗急跳墙，毕竟大军北征在即，李自成要是攻打洛阳和开封，届时咱们两面受敌矣，莫如缓缓图之，待剿除吴三桂后，再作计较，此外一下子免除这五省的钱粮，朝廷的压力那就太大了。”