不管纪瓷问什么，这个将军的灵体都只会重复那一句：“找到我的尸骨。”

纪瓷就纳了闷了，一个连自己是谁都整不明白而且尸骨都不知道哪儿去的灵体，怎么会有被人建庙立祠供奉的念力保护？

一般寻常的寺庙道观之类都是供奉一些百姓们已经熟知的神仙佛像一类。

不过也有一种是偏僻地方的人会供奉山中野仙，或者当地历史上口口相传的某些神人。

这山中野仙虽然大部分也是动物修成，但和出马仙又不一样。

山中野仙一般修习正道的皆是避世不出，那些能够为人所知供奉的大部分都是作乱的恶仙。

虽不能一棒子打死，但毕竟好的还是少数。

秃顶子以前就曾给纪瓷讲过，在东北某个靠山吃山的小村子里就供奉过一名黄仙。

这黄仙下山作乱闹的民不聊生，又自导自演化成一名道士让村民给自己建庙供奉以得香火。

一旦有村民对他有不敬之心，就害得人家家破人亡妻离子散。

譬如这种即便是被人供奉，也是假的。

村民毫无诚信和敬畏心，即便是供奉了香火，于他也是无益。

但若是被人诚心信仰和供奉的那些良善仙家，信众的香火不仅能够增长他们的修为。

信众们的念力更是可以对他们形成一种保护，在适当的时候救他们一命。

“在尚京市有霍锦的祠堂吗？”

纪瓷觉得问这个灵体是问不出什么了，还是得靠他们自己查。

毛九摇摇头，历史上的将军有丰功伟绩的被人供奉瞻仰的倒是有一位姓霍的。

但那位霍将军名叫霍去病，其墓地在茂陵也被称为柏灵山庙。

而朝代也是对不上号。

先启朝比那位霍去病将军所处的西汉要早了许多。