傅奕听得有意思：“我还以为孙真人您也这样想。”

孟诜作为儒家子弟，听闻三教合流的话：“三教合流，尊谁的经呢？”

“是尊老庄？还是论语？又或者佛门的金刚经？”

“三家教义怎么统一？别倒是儒家喊打，道家喊打，佛家也喊打，朝廷也喊打，别搞出个四不像来。”

孟诜说的有道理，历史上很多邪教，都是以三教同尊，甚至五教同尊。

将圣经，佛经，儒家经典，道家经典，甚至古兰经，东拼西凑，搞出个洋土结合起来。

这肯定是人人喊打的。

李郸道却没有强行想把他们扭合在一起的想法。

不过对这个师弟的提问也放着心上。

“他们想信什么信什么。”李郸道笑道：“大多数百姓而言，拜佛也好，问道也好，其实就是求个心安，信什么又不是罪名。”

“能引人向善，教人开悟就是最善。”

“没必要信佛的，让他也信道，信道的强行让他信佛。”

李郸道说了，但似乎没有说。

孟诜却被忽悠住了。

李郸道接着跟着孙真人报喜：“皇帝把太白山封给您了，又打算给您封个官。”

“您先别急着拒绝，做那些言官，或者政官，估计您也不太乐意，太医署对您也太小，施展不开，我的意思是将太医署自太常寺中专门分出来，搞个太医寺。”

巢元方当场站起来：“要是成了第十寺，那就是大善了。”

孙真人问道：“这就是你说的让医学成为当世显学的事情？”

“上阵父子兵！”李郸道嬉皮笑脸：“我资格不够，还得仰仗您老人家。”

孙真人点头：“我先领着修药典的事情，若是皇帝问起来，我便领着这件事情，但能不能成就不清楚了。”

傅奕道：“老夫会帮孙真人说话的。”这是表态了。

孙真人是个喜欢清净的人，不过既然李郸道开口了，他也不会不理会。

反正如果是做什么言官，或者外放做知府之类的，或者到太学当老师什么的，孙真人肯定不会答应的。

李郸道当下给规划了，太医寺结构。

跟其他九寺差不多。

卿一人，从三品；少卿二人，从四品。正二人，从五品。丞六人，从六品，主簿二人，从七品。

这些是主管行政的。人事调度的。

而后有：大小方脉科、针灸科，儿科，妇产科，医药科，五官科，瘟疫科，咒禁科，杂病科，畜牲科。

一共十科。

每科设立主任一人，为正七品，副主任两名为从七品，官医师四名为正八品。

而在各地，每府，州，之地设府医院，在县设县医院，县医院院长可和县尉同级，为九品，各类医师，享受流外待遇。

府医院院长享受七品待遇，然后还有一些名医圣手，在内任职，可以有“从八品”的待遇。

而太医署专门分化出来，只管教学，将培养的大夫，输送到各府各县去。

而且要行医，就要取得行医资格。

不过由于协和社团许多人半路出家，这个行医资格，又是分数个等级的。

赤脚医生只要考最低级的就行了。

但是要进县医院，或者府医院，就需要中级证书，甚至高级了。

就跟后世考执业医，和评职称一样。

不过这一套要执行下来，起码要二三十年。