到时候，朝廷是否可以自己举起“均田”的大义，在内部搞均田、限田、或者赎买的改革，达成儒家复古派的“惟农有田”的状态，再续276年？

同时，在完成均田后，反手一波，借助小农的力量，完成先发地区产业的官营，复《周礼》的理想化社会模型？

现在搞均田之类的改革，皇帝看来，力量不足，容易暴死。

而且，就算不暴死，将来怎么办？

唐代的土地制度，也没撑几年，就瓦解了。只怕到时候新的问题又产生了。

所以，现在搞均田、限田、或者赎买的改革，就算能完成，那么对大顺王朝而言，也没有太大的意义。

而等到内部实在撑不住的时候、周期轮回基本要到的时候，改一波，最起码，还能续一阵。

大唐均田制，不也撑到了唐玄宗时候吗？

同样的。

就先改，基本就是暴死的结局。

而将来，先发地区继续发展。

到时候，凭借先发地区的资金、税收、物资、粮食、布匹、军火，以及实学新人的人才储备，理论上是有完成均田限田改革的力量的。

均田限田一旦完成，再改革科举制，而不是废除科举制——保留科举制，但改革科举的内容，增加实学作为考试项目。

先借助先发地区，完成内部的均田。

再借助均田的人心所向，反手压住先发地区的商人阶层。一旦内部稳定，反手就把先发地区的产业收归官营。

到时候，亩产不说八百斤，就算亩产五百斤；又有铁器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……

大顺，是不是也有汉兴四百、周存八百之运数？

对皇帝而言，二三百年的周期，他还是知道的，也没指望千秋万代。

对皇帝而言，只要还没咽气，那就要死死抓住权力。

但咽气之后的事，他还是希望王朝延续、子孙延续的。

现在，皇帝牢牢地抓着权力。

而且，如果不折腾，基本上大顺也就是二百来年的国运，甚至可能更低，因为人口爆炸的太快。

那么，既然如此，借助那些过去的经验、像是梦魇缠绕一样的传统，皇帝生出这样的想法，也就非常容易理解了。

虽然说，这也算是一种“我死之后、洪水滔天”的思路。

反正我只要不死，我就要牢牢抓住皇权。

而若我死了，可能这么折腾会炸、但也可能这么折腾能有汉四百、周八百之运数。

那么，何不折腾？

粗听起来，理论上可行。

但这个可行的基础，或者内核，依旧是旧时代的思维。

仍旧是小农经济占有统治地位下的思维方式。

甚至可以说，依旧是标准的封建王朝的思维方式。

无非就是：

水利工程、滚车灌溉，在皇帝的脑子里，换成了他见识到了的蒸汽抽水机。

大运河、漕运船，在皇帝的脑子里，换成了他见识到了的铁路、海运。

官营的织造局，在皇帝的脑子里，换成了他幻想的化肥厂、钢铁厂。

科举制，八股文，在皇帝的脑子里，换成了带有实学学问的科目举试。

皇帝没见过新时代。

皇帝只是见到了铁路、蒸汽机、硝石肥，这些在新时代的一些产品。

但这不代表他就能见识到新时代的模样。

最起码，在皇帝的脑子里，是没有“工人”这个概念，并且也完全不可能理解，将来有朝一日，工，才是主导时代变革的力量。

皇帝再以旧的一切，配上“洋务技术”，幻想他脑子里的新时代。

本质上，这和太空歌剧、未来世界幻想的冷兵器机器人、生产力极度发展都飞出太阳系了居然私有制和家庭还存在、人类都他妈银河作战了居然还有帝制之类的玩意，差毬不多。

只是在现有的社会关系、社会意识上，增加了一些幻想的技术而已。

所以，皇帝觉得可行。

而刘钰，不只是见识过化肥、蒸汽机这些技术。更见识过未来的时代。

所以，刘钰确定，不可行。

因为，皇帝忘了考虑一件事：新的生产力，会带来新的生产关系、社会意识、以及新的矛盾、新的阶级。

皇帝只是在大顺这个封建王朝的原始逻辑上，为大顺加了点技术幻想。

浪漫点说，老皇帝的想法，算是大顺特色的蒸汽朋克、太空歌剧。

只不过，技术，是作为维多利亚蒸汽朋克里的“魔法”而存在的——一种超脱生产力、生产关系、阶级等范畴的，抽象的力量。

在这个幻想里，魔法只是魔法，不会导致意识形态、社会关系、生产关系的变革。

和太空歌剧里的先进技术，一样，只是抽象的、超脱于社会的一种力量，不会导致意识形态、社会关系、生产关系的变革。

仿佛，时代被静止于现在，只有技术的进步，而无关于人，亦即这个人的一切社会关系总和中的社会关系的变化。

其实，也即一种特殊的“洋务运动”的思路。