既然经历过詹金斯耳朵事件的舆论煽动——战争！全面的战争！否则就是卖国！——那么，这件事要煽动舆论的方向，就得是叫人潸然落泪的直布罗陀的守军的忠诚、英勇、坚守岗位。

这些守军在他的作文里的形象，越忠诚、越英勇、越在绝望中依旧坚守岗位。

那么，“坑死”他们的内阁、见死不救的国务大臣、领导战争失败的那些人，就越可恨、越该死。

而随后，战场上发生的一幕，给了约翰·莫当特，足够的灵感，以及足够的感触，妙笔生花、叫人身临其境。

…………

战场上，就像是某种宿命。

一百多年前，西班牙人在罗克鲁瓦战役的失败，宣告了西班牙时代的结束。

在一百多年前的罗克鲁瓦，西班牙人组成的最后的绝望方阵，被敌军包围，用大炮从四面八方轰开了方阵，最终变为一场破阵之后的屠杀。

此时此刻，竟如彼时彼刻。

穿插到地峡且攻取了英军营垒的战斗工兵，与大顺那边的守军主力，完成了对出击的2500名英军的合围。

两面是海。

是大顺和法国海军的炮舰占据了制海权的大海。

南面，是大顺在己方营地内的主力，从地峡的两翼向没有突破壕沟炮垒的英军包抄。

北面，是一个多营的、训练有素、拔堡迅速的精锐工兵。

2500多名英军，不得不在绝望中，结成了方阵，希望在后方的指挥官能够为他们争取到荣誉投降的机会。

这种时候，结方阵是绝对错误的。

但是，不结方阵，这仗也就没必要打了，绝望和军心尽失，再不结阵，那就是一场溃败和被人堵在地峡的屠杀。

残余的2000英军，组成了三个空心方阵，在那里一动不动地防御着大顺军队的进攻。

此时军心已经彻底散了，全靠平日里军官苦训和棍棒的记忆，维系着基本的阵型。

而大顺这边的指挥官，也如同一百多年前在罗克鲁瓦的法军一样，没有选择用步兵去冲方阵。

当然，大顺也没有正规骑兵在直布罗陀，自也不可能用骑兵去冲。

而是选择了和当年法国人一样的办法。

开始将大量的火炮，向前挪动，显然是准备近距离对准英军的方阵，用方阵的克星大炮，把方阵给彻底轰开。

被包围的英军，绝望地一动不动，只能眼睁睁地看着大顺的炮兵，将他们闪亮的、或者黑乎乎的大炮，一点点从炮垒中拖出来，向前推进。

这种宿命般的场面，给了约翰·莫当特极大的灵感、无尽的感触，他像是英国此时流行的那种比喻、宿命、和圣经融合的笔法，描绘出一幅叫英国人感同身受的悲壮场面。

很多时候，文化隔阂是不可逾越的。

英国人才知道，英国人看什么能感同身受。

正如非基督文化的国家，不可能看懂《五月花公约》里关于出埃及记、旷野之困、神之契约、应许之地、不可回头的隐喻一样。

这种宿命的、绝望的、悲壮的场面，恰是能够打动英国舆论的场面。

这个场面，需要一个完美的谢幕。

投降，免除死亡，这不是完美的谢幕。

完美的谢幕，应该是方阵被大顺的炮兵彻底轰开，2500人为了捍卫自由与国教，冲着向他们劝降的中国军官，啐一口唾沫，用狂躁的语言骂一句：吃屎吧，异教徒！

然后，在山上堡垒中目睹这一切的主将，饮弹自杀。

这才是完美的谢幕。

于是，约翰·莫当特没有下达投降的命令，即便他看到大顺已经把24磅的重炮、和攻城用的大口径臼炮，拖到了距离被围方阵的二百步处。

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