“一块肥美的羊肉，旁边有两头狮子。在没有赶走另一头狮子之前，你们这头狮子就把所有的心思都花在羊肉该如何烹饪才好吃上，并且一直在心里默念，另一头狮子不会看上这块羊肉……”

“你们不配享用这块肥美的羊肉。”

被嘲讽的黑斯廷斯，就是大顺这边枢密院命令中要甄别处决的典型。

大顺枢密院的命令，显然是宁可错杀不可放过的那种。

因为大顺很清楚，统治印度的难点，不在于大顺和印度之间的问题，而是大顺和欧洲之间的问题。

英国人了解印度吗？

不了解。至少此时不了解。

就像是英国人不了解中国一样。

大顺要把任何可能招致欧洲人了解印度的文化交流载体，也就是枢密院屠杀令里的“识字阶层”，全部杀掉。

要让欧洲再度陷入……像是伏尔泰了解中国那样的了解印度的状态。

人们总会未雨绸缪与自己经历过、或者自己做过的一些事。

比如大顺，在之前，就真的掺和了欧洲的政治，甚至在一定程度上参与了欧洲的政变。

所以，大顺很清楚，外部势力要掺和的前提，就得是了解对方。不了解的话，按照自己的政治规则去理解别国，会闹出很多笑话。

故而，大顺的枢密院为了防止日后外部势力掺和印度、联络印度威胁大顺的统治，至少现在看来，关键不是印度自己，而是要把欧洲那一批实践过的、真正见过印度的、了解印度的识字阶层，杀光。

只要把他们杀光，那么欧洲对于印度的了解，就会再度陷入那种仿佛了解中国一样的状态。

也就在很长一段时间内，把印度的征服转化为单纯的大顺和印度的问题，而不是大顺和欧洲的问题。

要了解一个国家的文化、历史、阶层、社会状况，仅仅靠书本是不够的。

况且，现在还没有书本。

只有真正实践过、生活过的人，才能弄清楚。也只有他们，才能真正明白，该怎么用四两拨千斤的力量，用最小的投入，制造最大的麻烦，使得大顺的统治和征服受挫。

而现在，可以确定，真正对印度有所了解的英国人，英国国内是没有的，都在印度。

只要甄别出来，全部处决，至少五十年内，欧洲将再度回归“印度有挖金蚁”那样程度的了解。

之所以说沃伦·黑斯廷斯，是大顺枢密院命令下的甄别处决的典型。

这个典型，倒不是说历史上他当过印度总督。

印度总督嘛，只是个官职，不代表他了解印度。可能因为家族势力、可能因为两党党争、可能因为内阁阴谋，都有可能跑到印度来当总督。

像是克莱武，那就明显不是大顺枢密院命令里甄别处决的典型。

而克莱武不是典型、黑斯廷斯是典型的原因，是这样的：

他是威斯敏斯特公学毕业，标准的知识分子。

历史上，黑斯廷斯组建了东方学会，开始深入了解印度的历史，并真正做到了“把殖民地，编写成一本可以查看的书”。

他花费了精力，去了解印度的阶层、土地制度、宗教冲突，并且敏锐地找准了“分而治之”的突破点。

他派人编纂了大量的印度教神话，以及把握了印度的社会现实，构建了一个崭新的话术体系。

而且，这套话术体系，成为后世整个世界各国侵略者的通用手段。

比如著名的《婆罗门与恒河》，塑造了这样一个话术：英国人是印度教的守护者，他们把印度教从穆教的专制与迫害中解救了出来，所有的婆罗门都应该对新主人表达感激。

这一套东西，拿破仑征服埃及的时候在用，日本侵略整个东亚东南亚的时候也在用，哪怕后世，依旧在用。甚至包括一部分后世的华人，也在用这一套东西来解释鸦片战争……

刨除掉别的，只把殖民统治作为一种技术来看，不得不承认，这是真正的殖民大师。

真正的理藩学状元、帝国学开创者。

真正做到实践和念经融合的高手。

除了这些理论体系性的东西外，他还在加尔各答建立了穆教的经学院，使得在拉拢印度教的同时，为大量的穆教上层找了一条上升通道：在经学院上学，可以当律师，继续维系他们的阶级地位。

因为，黑斯廷斯发现，底层的穆教农民，有反抗精神，但不识字且没文化，而且用的是孟加拉语；而上层的穆教贵族，识字且有文化，但用的是乌尔都语、波斯语。

所以“问题的关键，是割断上层和下层的联系，使得他们无法作为一个整体意识到自己的存在。要保持穆教中层和上层的特权和上升机会，确保他们不会和那些底层农民一起反对公司”。

同时，在拉拢了穆教的中上层后，果断提出了“印度教教法治印度教、绿教法治绿教徒”的方法。

并且在做总督期间，制定了奖励办法：任何为语言学、历史学、梵语字典、波斯语词典做出贡献的，奖励7200亩种植园土地收益。

这种典型，并不是他一个人。

大顺枢密院也压根不知道黑斯廷斯的存在，枢密院的屠杀令，针对的是所有类似的人。

因为一个很简单的道理。

人的正确思想，不是天上掉下来的，是靠实践得来的。

一个在伦敦的人、或者一个坐在法国咖啡馆沙龙里的人，在这个信息不通畅的时代，是不可能了解一个遥远的、复杂的国度的。

英国的殖民历史，不是从印度开始的。

但是，能在美洲当好殖民官员的人，是当不了东方殖民地的官员的。

因为，压根管不明白。

比如，在巴巴多斯当总督的人，他要面临的问题是啥？

是蔗糖商人、走私贩子、奴隶、奴隶主。

这固然是殖民经验，但这一套殖民经验，在东方有用吗？

印度是一所真正的理藩和帝国大学。

只有在这个学校“毕业”之后，才能真的做日不落，真的能够搞明白埃及、土耳其、印度、波斯。

不能在这个学校毕业，那么也就永远不存在日不落，只能在大西洋两岸玩那一套奴隶制的殖民统治。

对大顺而言，西南改土归流，是南洋的“预科班”。

锡兰，是印度的“预科班”。

关东，是南大洋和北美西海岸的“预科班”。

正因为人的正确想法不可能是天上掉下来的，所以大顺枢密院才会下达屠杀令，把所有可能把欧洲对印度的了解达到弄清楚阶层、土地制度、宗教矛盾、种姓制度的人，全部杀掉，使之五十年之内、甚至一百年之内，保持在“挖金蚁传说”水平的了解程度。

坐在伦敦的股东们，没有经过实践，是不可能了解印度的。而唯一可能对大顺在印度的统治造成四两拨千斤影响的这群人，能也只能是此时在印度的欧洲识字阶层。

普通员工，不可能是威斯敏斯特公学毕业的。同样的，威斯敏斯特公学毕业的，也不可能去做普通员工。

故而，在枢密院看来，甄别起来，不难。造一场沉船事故，把法国、葡萄牙、丹麦的那些人，一并沉下去，就此解决。

大顺丝毫不担心克莱武这样的人，因为这样的人，到了北美也是这一套、到了加勒比也是这一套。而同一套东西能在各地适用，那么它这一套东西，就绝对弄不明白东方各国。

对付克莱武，大顺有的是将军，有的是军官生。

所以他不是典型。

在很长一段时间内，奥斯曼还不至于是西亚病夫。

那么，印度这所“理藩学专业大学”被大顺解决掉之后，欧洲将被彻底困住殖民统治的脚步，他们的实践知识，使得他们只能弄明白对北美、加勒比这种原住民文化几乎白板、缺乏历史深度地区的统治。

没有这里的实践机会，好望角以东，至此和他们再无关系。

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