这好坏，又有不同的主体。是百姓？是士大夫？是皇族？是皇帝？

若是别的事，刘钰还能说几句。

但今天被皇帝用银钱兑换的事，拿捏了一下，提点了一番，他也无话可说了。

只好用一个皇帝大概能听得懂的比喻，将这个问题解释了一番。

大顺的货币系统，和现在大顺航海面临的经度月相图问题类似。

如果只有一个地球、一个月亮，算起来很简单。

如果只有一个太阳，一个地球，算起来也不难。

但一个太阳、一个地球、一个月亮，三者之间都要考虑，那就变得极为难算。

至少刘钰是算不明白这样的问题，历史上欧拉也感叹过自己算日地月问题浪费了自己几年的生命毫无成果。

大顺的货币也是如此。

如果只是铜币，算起来简单。

如果只是白银，算起来也简单。

可偏偏，铜币配白银，又没有规定的兑换比，这就根本算不明白——铜币和白银不是元角分的关系，而是纯粹市场波动的兑换比价。

这就使得根本无法测算。

皇帝有之前那些西洋人钦天监教授的弟谷、开普勒体系，也有一定的数学基础，对刘钰的这个比喻，多少还是能够听明白的。

然后皇帝问了刘钰一个问题。

“爱卿的思路，朕听明白了。”

“那么，历朝重农抑商，是不是也和爱卿这个思路类似呢？”

“可以理解小农为基础的社稷运转，却无法明白商贾工商为主的社稷运转。于是抑制工商，为的是用自己所能理解的道理，去治理去管辖，所最熟悉的就是把天下变成一个大农村。”

“这与爱卿弄不清楚钱银问题，就直接废掉铜钱的思路，有什么区别呢？”

刘钰坦然道：“回陛下，似无区别。这天下是陛下的，陛下圣意如何，决定天下如何。既无区别，只在于陛下怎么想。”

“但实际上，还有区别。这银钱问题，如果是按照陛下所言的思路，应该是废弃白银，而只用铜钱。天朝自古没有以白银为铸钱币的习俗，这白银也是明时大量流入的。”

皇帝闻言哈哈大笑，知道刘钰在影射朝中有人反对西洋人的学问这事，虽然皇帝钦定的“西学”只是宗教相关的，而把科学技术定为“实学”，但在一些人却一直在故意混淆。

至于说股份制、买断制之类的东西，即便刘钰翻出古书来照着过去的古书寻章摘句，说古已有之，但依旧还有反对之声。

现在刘钰用铜钱和白银做喻，皇帝明白刘钰的意思是说全退回去是不行的，但可以用过去管铜钱的经验来管白银。只看皇帝是想彻底退回到“青铜”时代，还是与时俱进，继续往前走到“白银”时代。

天下是皇帝的。刘钰只是个打工的，不想用，可以不用。

这话在皇帝听来，自是龙颜大悦，笑过之后道：“爱卿说到了点上。朕既用你，自是不想往回退。如今围绕着运河事，多有变革，正是可进不可退之时。”

“然而变革既起，就要出许多新问题。”

“何以谓之新？过去不曾有之事。”

“这些新问题，朕本以为，以爱卿之智，都可处置。直到今日这银钱之事，朕方知原来面对这等新事物，爱卿也有不知所措、恐惧不安的时候。一时感叹罢了。”

“朕也不妨和你说说，昔日你说兴海军、取南洋、兴工商，朝中也有许多人，和爱卿面对银钱事心态一样：不知所措，恐惧不安，不知前路如何，不知前路有何魑魅魍魉，更不知该如何解决。”

“爱卿今日经此一事，当也该明白之前朝中众臣的心思了。亦算好事。免得爱卿总觉得‘有什么可怕的呢’、‘有什么可不安的呢’、‘那些新问题不是很好解决吗’。”

“爱卿若能明白这些，以朕看来，实胜过你贡来的几百万两白银票据。如此方知世上不是什么问题都可以用理性来推演的，亦可灭却你的骄气，拉住你的激躁，行事多一分考虑，此方朕之大幸啊。”

“既已明白，那这件事就先这么定了。以淮北盐政改革，配合卿所言的小钞改革。推进过程，不可急躁，急则生变。需走一步、看一步，因为此事你也无法推断出来结果好坏，不可如以前一样，认定一件事便要只争朝夕。需慢慢来，你等得起，朕也等得起。”