蓬帕杜女侯爵又是能和伏尔泰、孟德斯鸠等人谈笑风生的，入宫之后讨好王后、再凭自己的见闻手段，加之还刚生过孩子母性洋溢之时正合路易十五口味，当真是如鱼得水。

她是个聪明人，大顺这边和她接触的人里，是刘钰专门挑选的，自也是聪明人。

对她将来的路线，也给出过一些建议。

曰：初见时候，效怀王神女故事，心动神摇；入宫之后，风韵正适，当以身体为资；然终有年老色衰之时，古人云，以色事人者，色衰而爱弛。是以当在风韵犹在时候，渐以才事人，从床笫而成咨政问国之红颜知己。

她本是个聪明的，也是有政治野心的，对此当然是赞同的。

而且她也见识过路易十五对那些女人的态度，若只是因为颜色，早晚和她们一样的下场。

现在路易十五犹豫不决，神色阴郁，像往常一样以她的膝髀为枕，享受着她双手仿佛拍孩子一样的无意的温柔，却依旧难以让心情平静。

蓬帕杜女侯爵知道国王因何犹豫难平，白天的会面她全程在场，因为这些年的沙龙接触，她学了不少的汉语，虽肯定不及那些翻译，但路易十五更信赖她，也希望她能听个大概以免翻译那边有所改动。

对于大顺这边提出的想法，蓬帕杜女侯爵站在自己的角度上来考虑，肯定是支持的。

这对她，有极大的好处。

非常大！

奥地利王位继承战争，是一场关乎政治、经济、贸易、外交等等的大事件。

当然不可能如后世的玛丽苏或者宫斗故事一般，因着男人、女人、宫斗、怨恨之类的事就爆发了。

但站在蓬帕杜女侯爵的角度，以女人、宫廷、宫斗的视角，却有另一种角度。

路易十五的情人颇多，之前最受宠的，是內勒五姐妹里的最年轻的玛丽·內勒。

这也是蓬帕杜女侯爵宫斗的第一个敌人，王后懦弱可欺，这女人可不是善茬。但是，幸运的是，这女人44年年末死了。

但是，那压迫感却让蓬帕杜女侯爵印象深刻：虽说人家名正言顺的合法妻子都没说啥，你我和都是三儿，乌鸦落在猪身上，你有啥资格说我呢？但这话也就敢在心里嘀咕嘀咕，被玛丽·內勒警告后，她也老实了好一阵，要不是这女人死了，她还真不好进宫。

而这女人之所以受宠爱、有这么大的能量，甚至于国王都准备把理应属于儿媳妇、王太子妃的内宫家事总管的位子给她，就在于她不只是以色事人。

之前法国内部关于法国到底要不要参加奥地利王位继承战争、怎么参加、战争目的如何等等，是有争论的。

丞相弗勒里是反对参加的，认为毫无意义。

但是，另一派的大臣是支持参加的。

玛丽·內勒不是丞相弗勒里那边的人，第三代黎塞留公爵支持参战，并且建议直接直接奥地利，玛丽·內勒作为反弗勒里一系的人，站在了主战派那一边。

并且，还完成了一项重大的外交成果：玛丽·內勒参与了法普两国之间的斡旋，并且成功地缔结了法普巴黎条约，结成了法普同盟。虽然可能没有她，也会结盟，但谈判过程中她付出了极大努力，斡旋了法国因为普鲁士第一次背盟退出战争的不满情绪，使得腓特烈二世专门派人送礼物感激，还写信道谢。

并且玛丽·內勒还劝说路易十五，应该去战场取得荣耀，成为受人尊重的国王。

促进达成法普二次同盟、劝说国王上战场追逐荣耀。

这，才是玛丽·內勒能够如此受宠的原因，而不只是靠身体和美色。

至少，在蓬帕杜女侯爵的宫廷宫斗视角来看奥地利王位继承战争，这才是主线。

內勒家的小妹妹，受宠到路易十五因为生病，让教会祈祷弥散期间，公开搞一发，这在天主教教义下是难以忍受的——这边虔诚地为你祈福弥撒呢，你那边公开违背教义。

以大顺这边类比。

好比大顺皇太后刚死、孝期还没结束呢，皇帝又纳新妃，不是君王从此不早朝，而是头七没过就不去亲妈灵堂了，甚至和新妃子在灵堂来一局……

或者，如同故事里，商纣王看到女娲神像，提诗曰：但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。在女娲庙里，对着女娲娘娘的塑像整一发。

路易十五在梅斯祈福弥撒期间的错误级别和规格，平衡下文化和宗教差异，基本一致。

即便这样，路易十五还是被攻讦后，假装忏悔要断绝关系，发誓以后再也不搞婚外的这些事了。

可一回到巴黎立刻又把她找回去了。

不同的人，看待同一件事，有着不同的视角。

以刘钰来看，当然不会认为枕头风这点事，真能影响法普同盟的走向。

但以蓬帕杜女侯爵这个女人、王室情妇、试图在色衰之后以才事人的身份看来，更看重的还是她的前宫斗敌人玛丽·內勒所做的事。

所以，问题也就出现了。

现在，奥地利王位继承战争打到现在了，能掺和进来的国家都掺和进来了，连远在北方的俄国，和远在东方的中国，都用各自的方式掺和了。

如果继续打下去，她想要为国王分忧、做成如宫斗之敌玛丽·內勒那样的成就，能做什么？

能做的，理论上只有一件事，斡旋法普关系，让普鲁士第三次背盟，加入对奥地利的战争。

但是，这只是理论上。

现实里，她很清楚，这是做梦。

第三次普法同盟？

怎么可能！