第61章 大婚(2 / 2)

冯蘅挽着柯镇恶的手臂在后院漫步,说实话,柯镇恶还是第一次这么仔细地观察自家的后院。

自定亲以来,冯蘅一改往日主动大胆的做派,一直躲在后院,很少出来,便是有什么重要的事情商议,也是让她那个十二三岁的小丫鬟待代传,真就活成了大家闺秀的样子。

柯镇恶自然尊重她的心意,平日里便很少来后院,即便过来也只在正院说话,绝不逾越。

说起来冯蘅祖籍荆湖,虽骨子里就带着湘妹子的泼辣狠劲,但到底是生于江南,长于江南,外在表现更多的还是江南女子的温婉柔情。

她一手设计的庭院自然也充斥了江南水乡特有的秀美精致元素。假山流水,亭台回廊,将整个后院分成了五个必此独立又互相连通的小院,正院前有雕刻精美的石桥直通前院。

四季花木互相间杂,无论是哪个季节,进入这院子都能闻到花香,绝对不会单调。只是景色到底还是春夏更美,如此寒冬,便只有腊梅还能迎风怒放。

逛了一圈,冯蘅的小脸便冻得通红,柯镇恶有些心疼,便说了一句让冯蘅哭笑不得的话:“小冯,你这身子还是太虚了点,日后还是跟我学些功夫强身健体吧!”

这话直男本性暴露无疑,顿时将那股闲情逸趣冲散到了九霄云外。

若是换了黄药师那般文采风流的宗师人物,恐怕第一时间便是用内力替妻子驱寒,绝对不会说出如此煞风景的话来。

冯蘅白了他一眼,还是道:“你要我学,我便学,学不会你可别嫌我笨。”

柯镇恶道:“你怎么会笨,你若是笨,天下便没有聪明的人了。认识不过几天,我那几个结拜弟妹眼里便只有你而没有我这个大哥了,就连我的亲大哥,也被你三言两语说的连我这个亲弟弟都不要了。”

冯蘅道:“他们都是为你好,我都听大哥说了,上次你从北方回来,旁的没带,却带了本佛经回来,大年初一又二话不说,跑到法华寺去烧香,他自然担心你会出家,给你安排相亲,你也全都推了,我这才能够趁虚而入。”

说起来理教虽源于宋朝,但宋代的女子身份地位却一点不低,比如结婚,未婚男女还可以约出来相亲,全然不是明清时期,直到结婚彼此都不知道对象长什么样,而且宋时结婚还有通资财的做法,就相当于现代的婚前财产登记。

这个年代,理教大宗师朱熹极其追随者刚刚被韩侂胄排挤出了朝堂,而他本人也于两年前去世,若非如此,韩侂胄的骂名估计也没有那么大。

所以说理教虽起源于宋,但在宋朝却并非主流,宋人女子大多都没有裹小脚的习俗,这些都是到了明代才渐渐成为主流的。

所以冯蘅虽出身书香门第,但却没有裹脚,这也是柯镇恶决定教她练功的原因。

若她已经裹脚,那别说练功了,走路估计都走不稳。

不过练功的事情也不急于一时,柯镇恶逛完一圈,便由冯蘅领着回了后院正房。

这里实他们日常生活的地方,包括一间堂屋,一间卧房,一间书房,一间独立的厨房。

冯蘅将柯镇恶领进了书房,此刻书房里已经摆满了书籍,有的是她祖上传下来的,被他一起运到了这里,有的是她在书局采买的,还有专门的一小片地方,摆满了佛经。

柯镇恶六贼强大,需要靠读佛经化解的事情,她也是听韩小莹他们提过的,所以特地张罗了不少佛经,柯镇恶从虚竹那里得到的梵文本三合一经书也在摆在其中,旁边就是法华寺的焦木大师给他提供的汉梵对照的字典,以及三本经书的汉文版本。

柯镇恶笑道:“你给我找来这么多佛经,就不怕我哪一日真的出家,不管你了么?”

冯蘅道:“你若出家,我便在庙旁建个尼姑庵。”

柯镇恶闻言大是感动,便将她搂在了怀里,闹得她好大一个红脸。

未婚男女之间自然要有大妨,但结婚之后,私下里还一本正经那就真的是有病了。

PS:感谢房产经理人、读者1357658973459218432、镇江小鲜肉、一仓粟、诸葛村?、下一秒梦想家的打赏。多少不是问题,我就当这是给柯冯二人的结婚贺礼了。还有投月票和推荐票的兄弟们,同样感谢你们!