大山深处，一声口哨声响起。一条黄狗钻出草丛。摇晃着尾巴来到一位老妇人身边。

老妇人放下打猪草的篮子，从篮子底下翻出一个布袋子。布袋里放着干粮、油盐。

她把布袋捆在黄狗身上，拍了拍狗背。黄狗欢快地转身跑了。

背上猪菜篮子，老妇人回身赶路。

行走四、五百米后，老妇人被三个身着迷彩服的男子挡住去路。

当头一个手持望远镜的男子和她搭话。

“阿娘！小心那食物吃了会像银山一样拉肚子，还会不小心被人打晕了丢在厕所边！”

老妇人惊呀！却不出声。

那天，正是她给自己儿子的晚餐里下了泻药，方有了银山频繁上厕所的事，才被金山找到机会打晕了，然后冒充银山参加“歌仙会”。可是他为什么要那样做呢？

手持望远镜，跟踪银山母亲很长时间的熊儒彬接着问道：“想听我讲个故事吗？”

二十多年前，村里两对夫妻到城里打工。一次工伤事故中，一个男的为救同乡被木头砸伤了腰。为了报答这个救命恩人，这对夫妻把刚在工棚里生下的一对双胞胎儿子送了一个给他，那家人刚好缺一个儿子，而且以后他将丧失生育能力。

这对双胞胎在不同的家庭长大，这件事只有四个人知道。现在只剩两个人知道（金山和他的生母，其余的人都已病逝了）。

这两个孩子长大后成了名震四方的歌仙、舞仙。

“你怎么知道？”银山的母亲终于忍不住的问。

“我们化验了致银山腹泻的原因，还深入调查了你们当年外出打工的情况。”熊儒彬答道。

“您不希望他像百灵鸟一样在天空歌唱，像松鼠一样在枝头舞蹈？”

金山的生母点了点头。

“这是朱老板写给你儿子的信，金山当年并没有杀人。朱老板这四年来虽然每月都汇款过来，但每次汇款时他的心都在颤抖……”

谈话间，山风阵阵吹过，小树不停地摇摆.

夜幕降临了，十里八乡的人身着民族盛装参加一年一度的傈僳“阔时节”（同汉族春节一样的节日）。

公路在“阔时节”前修通了，不用再飞渡溜索了。

公路通了，往返仙女峰的人流量是往年的数倍。

阔时节照例要表演上刀山和下火海的节目。人们常把“上刀山，下火海”喻为非常危险的地方，而把敢于上刀山，下火海的人视为勇士。

人群汇集的越来越多，盛装的乡民在两座高高的“刀杆”下围成圆圈，在口弦“迪里吐”（一种竹制，傈僳族人特有的短笛）的欢快乐曲里跳起了圆舞，在圆圈中央烧着一堆熊熊的篝火，待到烟散尽时，剩下—大堆炽热的烈炭和赤红的灰烬时，这便是“火海”了。大家目不转睛地看着表演：只见三个汉子迈进火海，跳跃起来，时而成行转圈，时而来回交叉，时而单脚跳跃，时而双脚踩踏。他们双脚下火星四溅，炭火经过这么一踩踏，渐渐暗了下去。接着三个人又一齐朝四方猛踢，扬起一道道火的瀑布，火的彩虹，旋复落为纷纷火雨。人们发狂般吼叫起来……

下了火海，就到上刀山表演了，场子中央有一架用两根粗木和36把钢刀绑成的五彩缤纷、高耸入云的“刀山”，刀是真刀，明晃晃，亮铮铮，令人望而生畏，刀口一律朝上，用了一只大公鸡试了试，锋利无比。