卢文纪水平不高却大搞官僚主义，姚顗徒有其表，马胤孙尸位素餐，李崧、吕琦虽有才能却不得信任……谁才是李从珂既重用、又信任的人呢？答：薛文遇。

李从珂激动地难以入眠，非常兴奋地把这个计策告诉给了薛文遇。

不料薛文遇却给李从珂当场泼了一盆冷水，“陛下贵为天子，却低声下气地侍奉夷狄，难道就不觉耻辱吗？再说，万一这帮蛮夷提出要遵循和亲传统，向陛下索要公主，我们到时候怎么办？”

李从珂呆立当场。在薛文遇强大的爱国情操的映射下，李从珂自惭形秽，觉得自己是那么渺小卑微，是叛徒、是汉奸，永世唾骂。

薛文遇不依不饶，进行了残忍的补刀，对李从珂的心灵产生了巨大的暴击伤害，他为李从珂极富深情地吟诵了唐代诗人戎昱的诗《咏史》（又名《和蕃》）：

“汉家青史上，计拙是和亲。

社稷依明主，安危托妇人。

岂能将玉貌，便拟静胡尘。

地下千年骨，谁为辅佐臣。”

这首诗的用辞比较通俗易懂，大意是说汉朝的史书上记载这“和亲”这个缺心眼儿的馊主意，江山社稷要靠明君圣主，岂能靠妇人（和亲）？不要妄想着用美女代替干戈。

“安史之乱”以后，唐朝国力下降，于是积极采用和亲政策，有傲骨的文人将其视为奇耻大辱，痛心疾首。诗人戎昱于是借古讽今，拿汉朝的和亲政策讽刺当局。

据说，唐宪宗时，曾与大臣们讨论对外政策，而大臣们却一致主张和亲，这令宪宗皇帝相当失望，于是灵机一动，当场背诵了这首《咏史》，并说道：“戎昱要是还活着的话，就赐他朗州刺史！魏绛（春秋时晋国大夫，主张和亲）这家伙，真是个懦夫！”

大臣们心领神会，知道了皇帝的态度，于是绝口不再提和亲政策。

如今，薛文遇效法唐宪宗，为李从珂吟诵这首脍炙人口的诗歌。特别是其中这句“社稷依明主，安危托妇人”，被薛文遇摇头摆尾、阴阳怪气地吟咏出来，直接让李从珂无师自通了一项川剧绝学——变脸。

李从珂的脸青一阵、白一阵、红一阵、黑一阵、黄一阵……

震惊、后悔、愤怒、羞愧、自责、庆幸……

李从珂的态度发生了一百八十度大转弯，全面否定了吕琦、李崧的建议。

第二天，李从珂紧急召见吕琦、李崧，单独召见。

二人并不知道事情已经起了变化，听到皇上紧急单独召见，还以为是要加快与契丹结盟的进程，脸上喜气洋洋，半路上打着腹稿，准备更深一层地阐述与契丹结盟的战略思想。

接过刚一见面，还没来得及施礼，李从珂就暴跳如雷，劈头盖脸给了二人一顿臭骂，“你们通晓古今、满腹经纶，应该尽职尽责，殚精竭虑，开创万世太平才对。可你们，竟然想出这么个馊主意，我只有一个宝贝女儿，乳臭未干，你们却打算把她抛弃到沙漠，出卖给蛮夷，你们是何居心？还想把百姓的血汗钱、赡养帝国军队的军饷拱手送给蛮夷，你们又是何居心？说，你们到底安的什么心？难道是契丹派来的奸细吗？死叛徒，狗汉奸！”