【弃国投唐】

耶律倍从一人之下万人之上的皇太子沦为“东丹囚徒”，可谓是万念俱灰，度日如年，每天都生活在恐惧之中。李嗣源的邀请函重新给了他希望。

耶律倍将自己的契丹王妃和儿子留在东丹国，只带了他最宠爱的一名汉族爱妾——高美人，以及他珍藏的部分书籍，踏上偷渡后唐之路。

临走前，他对自己投奔后唐的行为做了解释，说道：“我已经把江山社稷拱手让给了当今圣上，可他仍旧猜忌我。那我就只能背井离乡，离开大辽国，好让他安心当皇帝。我就效法吴太伯吧。”

吴太伯，是周太王的长子，二弟是仲雍，三弟是季历。季历的儿子，就是周文王姬昌。按照礼法，理应由嫡长子吴太伯继承王位，但季历和他的儿子姬昌都很贤能，于是周太王就有了废长立幼的想法。

洞察到这一信息后，吴太伯就带着二弟仲雍远走他乡，自我流放到蛮荒烟瘴之地，以成全父亲和三弟。为了表明自己绝无贪恋王位之心，兄弟二人断发纹身，把自己变成“蛮夷”。

最终，兄弟二人定居到了今天的江苏省无锡市梅村。当地人民被他的大义所感动，拥护他做首领，并建立吴国，而他也就被尊称为“吴太伯”。后世将其奉为吴氏的始祖。

吴太伯去世后，当地人民无比悲痛，为了表达对他的缅怀，就在腰间缠系麻绳，因为吴太伯生前喜欢种麻。久而久之，这种习俗就演变成了“披麻戴孝”，成为中华传统文化的一部分，一直流传至今。

而他的三弟季历也就因此继承王位，并最终传给儿子姬昌。姬昌就不用多介绍了，演化周易、访得姜子牙、奠定了周朝基础的周文王。

耶律倍自比吴太伯，暗喻耶律德光是季历、是周文王。把叛国投敌说得如此清新脱俗。

到了海边临登船时，耶律倍文思泉涌，大笔一挥，留下一首《海上诗》：

“小山压大山，大山全无力。

羞见故乡人，从此投外国。”

这首诗的水平……主要看气质。不要忘了，这是一位契丹人写的诗，能把字数对齐了、意思表达清楚了，就很不容易了，汉语四六级实在太难了。

耶律倍从今天的辽宁省乘船偷渡，横跨渤海湾，在登州（今山东省烟台市）成功登陆，随后辗转来到汴州。

面对耶律倍的到来，李嗣源心花怒放，以最高规格的天子礼迎接。

李嗣源给耶律倍改姓“东丹”，赐名“慕华”，之后又赐国姓李，改名为“赞华”。耶律倍拥有了好多名字，例如他的契丹名，音译为图欲（亦作突欲）或托云，汉化之后的契丹名叫耶律倍，投唐之后叫东丹慕华、李赞华。

李嗣源赐名上瘾，给先前被俘的契丹将领都赐了很有寓意的汉名，例如狄怀惠、狄怀忠、列知恩、原知感、服怀造、乙怀宥。