历史上对高季昌的评价还是比较高的，说他虽然是一介武夫，却能礼贤下士，善待知识分子。

当时有个著名贯休和尚，早年在两浙活动，曾作诗《献钱尚父》献给钱镠，其中一句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”广为传诵。

钱镠很高兴，但要他把诗句中的“十四州”改成“四十州”。贯休和尚断然拒绝，于是遭受冷落。

“州亦难添，诗亦难改。闲云孤鹤，何不可飞？”此处不留爷，自有留爷处。贯休和尚于是往西云游，进入到荆南地面。

当时荆南的军政一把手还是成汭，恰逢成汭过生日，诸位幕僚与贯休等社会名流纷纷献诗恭维。成汭也是个不认识几个字的大老粗，但他仍要附庸风雅，借着过生日搞个赛诗会，得到了一百多首马屁诗，他只顾着高兴，却根本不懂诗的意思，于是就委托头号谋士郑准当评委。

据记载，贯休的诗技压群雄，应得第一。但郑准暗箱操作，让自己的诗排名第一，贯休和尚的诗排第二。

贯休和尚为此非常愤怒，放出狠话，说就凭你们这种垃圾综艺节目，政权早晚要完蛋！

不多久之后，成汭虚心地向贯休和尚请教问题，贯休还为上次遭黑幕而愤愤不平，于是赌气撂挑子，说道：“想请教问题啊？那你得高筑法台，登坛而授，岂能草率？”

成汭勃然大怒，“老子给你脸了是不？”于是把他哄走。

贯休遂作《病鹤诗》云：“见说气清邪不入，不知尔病自何来。”这就是有文化、有知识、有修养的人骂街，翻译过来就是“你他妈有病吧？”

不久之后，荆南地区的军政一把手就成了高季昌，久仰贯休和尚的大名，厚加礼遇，将他安置在龙兴寺。

有人前来拜谒贯休和尚，聊天中提到荆南地区整治黑暗，感慨百姓水深火热。贯休和尚于是又作《酷吏辞》，批判高季昌当局。

高季昌非常不高兴，于是也开始疏远他。虽然疏远贯休，但“不甚罪焉”。

贯休继续向西，来到了蜀地。当时蜀地的一把手是王建。贯休献诗云“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”。贯休也因此得到了“得得和尚”的外号。

王建大喜，赐其“禅月大师”称号，为他修建龙华道场。在蜀地日子里，贯休多次献诗拍马，曾在王建过生日时献上“尧铭舜颂”两章。

贯休最终圆寂于蜀地。

我不否认贯休和尚在中国诗词、书画史上取得的骄人成就。但某度等权威资料说他有不畏权势的傲骨，并拿他拒绝为钱镠改诗为证，这……我就不敢苟同了，纵观其云游天下的历史，虽然敢于忤怒执政者，但他几乎都是溜须拍马在先，遭到冷遇之后才硬气一把。

就拿拒绝为钱镠改诗这次来说，他拒绝修改的那首诗，不也是恭维钱镠的吗？

如果把前恭后倨的贯休包装成不为五斗米折腰的、站着把钱挣了的硬汉，那么“不甚罪焉”的高季昌当然就是礼贤下士的喽。