“哪个皇帝？你现在要效忠哪个皇帝？李存勖死了，李嗣源虽然还没称帝，却受大家一致拥戴。现在李存霸要窃取土地，裂土称王，你作为太原留守，镇守首善之区，难道就无动于衷吗？”

张宪迂腐，坚持认为自己只要安分守己、明哲保身，就可苟全于乱世。

“你不杀他们，难道他们还不杀你吗？”

“那是你们武将的事，我只是个念书人，不要再跟我提这个了！”

见张宪如此顽固不化，李彦超只好独自动手。当天晚上，李彦超带兵先发制人，斩杀李存霸及吕、郑两位宦官。

李彦超的手下认为张宪之所以无动于衷，是因为与李存霸等人又勾结，于是打算连同张宪一起诛杀。张宪闻讯，连夜逃跑，逃到了沂州。随后，被李嗣源以弃城之罪赐死。

在李彦超起事前，张宪的秘书张昭就劝他顺应时势，奉表劝进，向准皇帝李嗣源表示归顺效忠。张宪同样予以回绝。张宪逃走后，士兵捉住了张昭，把他推到李彦超面前，请求把这个叛贼同党诛杀。

李彦超说张昭同志是个正直的好人，下令释放，并请他出榜安民，协同维持太原秩序。

张宪被赐死，幼子张凝也一同遇害。

张宪是悲催的，可怜的。史籍记载，他老人家清心寡欲、与世无争，一心只读圣贤书、两耳不闻窗外事。唯一的兴趣爱好就是藏书、读书，家里藏书有五千卷之多。此外还喜欢弹琴，陶冶情操。不饮酒，也不拉帮结伙。平时与宾客宴饮时，也闭口不谈政治，只谈论诗词歌赋，颇为儒雅。

然而还是那句老话，人在江湖、身不由己。在乱世之中，没有人能独善其身。当然，在当时也有像冯道这样的政坛常青树，可以得到善终，但有个重要前提，那就是他们手中不掌握实权。不掌握实权的人，才能真正做到与世无争。

张宪却是太原留守，坐镇帝国最重要、具有无比重要的政治和军事意义的重镇，也就不可能游离于政治漩涡之外了。手里拿着筹码，却不想参与赌局，这就是张宪可悲的地方。

迂腐的张宪屡次被别人当做政治斗争的棋子，他从来都是听天由命，相信只要做好本职工作，就会平安无事。他真的不了解政治斗争的精髓。

事后，李嗣源为他平凡昭雪，他的长子张守素后来在后晋做官，官至尚书。

也有的史书说是联合吕、郑两位宦官谋变的，是李存渥。还说李存渥到太原后，诈称自己是奉皇上（李存勖）的诏书，来接管太原。众人要求看诏书，李存渥却只拿出一支箭矢，说皇上只给了这支箭矢做信物，时间紧迫，来不及写诏书。

众人非常怀疑，又见李存渥所乘之马连配饰都被摘掉，一看就是走得很仓促、很狼狈，于是更加怀疑。而李存渥又偷偷与吕、郑私下接触，于是被李彦超所杀。

《资治通鉴》则说是一个叫李存沼的人，自洛阳来太原，阴谋与吕、郑作乱，事泄被杀。这个“李存沼”并不见于《家人传》，也不见载于任何史料，只出现了这一次，我个人猜测“沼”很可能是“渥”的笔误，来自洛阳，也符合李存渥的行程。

总之，我们不必纠结到底是李存霸、李存渥，还是什么李存沼，事实就是李存勖的一个亲王兄弟逃到龙兴故地，企图控制太原，继而控制河东，然后东山再起，重走一遍长征路，恢复父兄基业，结果被李彦超及时扼杀于摇篮。