【游猎天子】

尚武的皇帝都喜欢打猎。打猎是一项类似军事演习的活动，不仅锻炼骑马射箭，更能锻炼指挥、协同作战的能力。因此颇受北方游牧民族、尚武领袖的热爱。

李克用就爱打猎，但打猎并没有影响他的执政。李存勖也喜欢打猎，特别是在推翻后梁之后，变得不加节制。

在推翻后梁之前，李存勖的记载多是披坚执锐、身先士卒，甚至以身犯险，多次陷入到敌人的重围中。虽然常被指责轻率鲁莽，但确实热血激情。

而在入主汴州之后，李存勖的记载就屡见“打猎”有关的字眼。仅仅是在同光三年（925）的2月份，一个月之内居然出现了四次打猎和一次击球的记载：

“丁卯，畋于近郊……己巳，召从臣击球于鞠场……庚辰，幸近郊射雁……乙酉，射鸭于郭泊……戊子，幸近郊射雁。”

值得注意的是，能载入史册的，应该都是规模较大的。小规模的打猎、击球这些琐事是不会出现在帝王本纪中的。比如李继韬进京朝见，多次跟随李存勖游猎，而《庄宗本纪》中却没有详细的记载。也就是说，李继韬参与的多次打猎，都是小规模的小娱乐。

那么仅这一个月，就被记载了5次，足以说明问题。

每次近郊打猎，都会对当地农业产生严重的破坏，因为官府会临时圈占包括农田，作为猎场，随从人员会纵马驰骋，踩踏庄稼。

同光二年（924）9月7日，李存勖又在洛阳近郊打猎，洛阳县县长何泽提前躲在草丛里，等李存勖圣驾到来时，何泽突然跳出来，拦住马头，说道：“庄稼即将成熟，却把它们摧毁，而陛下的赋税催征甚紧，老百姓如何生存？请陛下先赐我一死！”

李存勖对他直言劝谏的行为表示了赞同，厚加抚慰，把他打发回去，然后……打猎继续。

小到县令，大到宰相、枢密使，甚至是伶官，都对李存勖劝谏过。李存勖也知道他们说的句句在理，但就是不肯改正。有权就是任性。

两个月后，11月9日，李存勖率亲军卫队一万多人到伊阙县打猎。

伊阙县是朱温陵寝所在，李存勖路过朱温陵寝的时候，做了一件饱受诟病的事：参拜朱温陵（拜梁祖，物议非之）。

也许李存勖是故意恶心朱温，我夺了你的江山，杀了你的全家，你在天之灵都看到了吧，哈，不客气。

因为李存勖也有轻佻的一面，搞点小恶作剧，他不仅故意恶心朱温，后文还会出现他故意恶心小刘氏的故事。

然而不管他的动机是什么，毕竟是“拜”了头号政治犯，参拜与参观不同，这是很严肃的政治事件。

无所谓，有权就是任性。

在正式打猎的过程中，李存勖顺利拿下一血，“一发中大鹿”。李存勖非常高兴，于是命令通宵狩猎。在漆黑的夜色中，不少随从骑兵跌落山崖，死伤甚众，而这丝毫不影响李存勖的打猎的兴致，“杀获万计”。

李存勖满载而归，回到京城时，已经是另一个深夜。在李存勖的命令下，洛阳的大街小巷都要点燃火把，照得亮如白昼。然后召集群臣，分赐鹿肉。

史籍并没有记载李存勖打猎的开销，这次“伊阙县猎鹿”为我们提供了一定的参考价值，“万余骑从”，“六街火炬如昼”。

除了尚武（打猎），李存勖还有一项“雅号”——看戏。

【戏子皇帝】

看戏，是封建帝王们的共同爱好，重要的日常消遣。喜欢看戏，不能视作不务正业，但某些皇帝却没能把握住尺度，爱屋及乌，把这份痴迷转移到了戏子伶官身上，不仅给他们大量的赏赐，还让他们参与朝政，甚至被他们影响到了国家大政方针的制定。

当皇帝是位狂热的追星族、脑残粉的时候，政治想不昏暗都不行。

杨婆儿，是李存勖非常喜爱的戏子之一，为了表达对他的喜爱，李存勖用一座重要的州来打赏，让他做卫州刺史，并给他赐名李存儒。

杨婆儿到任后，一门心思地贪赃敛财，城防哨兵只要缴纳一定的金钱，就可以离岗回家休息。于是在龙德二年（922），后梁军队奇袭卫州，当时城墙上竟然无人站岗执勤，后梁军队直接爬上城墙，几乎兵不血刃，就拿下了这个黄河以北的重要据点，控制了魏博南部。