同时也用八个字高度概括了高骈的晚年生活和悲惨下场，“玩寇崇妖，致兹狼籍”。

而《新唐书》则直接将高骈列入“叛臣传”，永远地钉在历史的耻辱柱上。

【新的格局】

高骈几乎被灭满门，儿子、侄子、外甥等家人被屠戮殆尽，高骈与子弟七人的尸体被丢进同一个大坑里，草草掩埋，不胜其惨。

有家奴逃到城外杨行密军中，汇报了城内变故。

杨行密下令全军缟素，哭祭高骈。

这当然是一场政治作秀，为高骈披麻戴孝、哭拜祭祀，等于宣告着对淮南的合法继承，强调自己法理上的正统性。好比刘备哭汉献帝一样。

杨行密哭高骈，继承了淮南；钱镠哭周宝，继承了镇海；朱温哭王重荣，继承了河中……残唐五代，这种政治作秀不胜枚举。

有意思的是，据《新唐书》记载，杨行密只是下令全军缟素，自己则忙于攻城略地，没怎么掉眼泪，反倒是吕用之同志兔死狐悲，伤心欲绝，“哇哇哇”痛哭了三天（独用之縗服哭三日）。

吕用之是重情重义之人吗？未必。吕用之哭高骈，应该类似韦保衡哭唐懿宗。

秦彦与毕师铎杀害了高骈，坐实了“反贼”的骂名。他们消灭了高骈的肉身，却继承了高骈的灵魂，凡事皆问计于邪尼王奉仙，赏罚轻重皆听这位高人的掐指一算。其后果当然不用多想。

吕用之的旧部偷偷打开城门，迎接杨行密入城，守军不战而溃。城池陷落在即。

就在这关键时刻，秦彦、毕师铎不是指挥应对，而是寻求高人的指示，征求王奉仙的意见。

王奉仙真不愧是高人，掐指一算，“跑！”

秦彦、毕师铎遵从神仙指引，出开化门，夺路而逃。

于是，杨行密顺利接管扬州。

杨行密进入扬州城，办了三件事：

首先，将梁缵斩首。

理由是不能尽忠于高骈。平心而论，梁缵死得有些冤。首先，他很早之前就被吕用之夺了实权，排挤在外；其次，毕师铎、秦彦入城后，是高骈昏懦怕事，无意抗争，向阶级敌人妥协退让，这口锅不能由梁缵来背。

梁缵死后，另一位元老级嫡系旧部韩问，畏罪投井自杀。

杨行密站在道德的制高点上，以清算叛徒、替主报仇为名，将高骈嫡系旧部清理干净，从此淮南政治场上再也无人能与之争锋。

杨行密成了高骈的唯一“旧部”，也是淮南地区的唯一合法继承人。

这波政治清洗，我给满分。

第二件事，提拔高骈的孙子高愈为副使，让他负责高骈的改葬大事。

离奇的是，高愈莫名其妙的暴毙，于是又换人主持改葬事宜。

最后一件事是把军粮分给城中百姓。经此战乱，扬州城内百姓只剩下数百家而已，全都形同枯槁、不成人形。

这三件事办完，“自称留后”也就是水到渠成的事了。

光启三年（887）十月，杨行密入驻扬州，自称淮南留后，上表朝廷，通报淮南局势，请求正式批准。

朝廷的回文未下，一份紧急战报送至杨行密帐下：蔡贼秦宗权派弟弟秦宗衡，率军一万，渡过淮河，兵锋直指扬州！