山西战场的胜利同样鼓舞了士气，打破了契丹军队不可战胜的神话。

当然，山西战场本身就是助攻，契丹人的主力主攻部队全在山东战场。

上文提到，如今晋辽两国沿黄河对峙，情形非常像当年的李存勖灭梁之战。而在那场战争中，李存勖实施了“左勾拳行动”，从黄河下游的郓州一带渡过黄河，然后凭借骑兵的快速机动优势，直接掏心，闪击汴州。

二十年过去了，人们似乎已经遗忘。但有一个名叫窦仪的人没有忘，因为他现在是郓州观察判官，郓州的首席谋士，他非常清楚郓州的重要性，虽然远离主战场，但很可能成为制霸全场的关键突破口。

而且山东半岛内的青州杨光远与契丹暗通款曲，倘若与之里应外合，协助契丹从郓州一带渡过黄河，在驰入汴州……“左勾拳行动”将上演2.0版本，灭晋。

经过窦仪的提醒，石重贵惊出一身冷汗，于是急忙调兵遣将，分兵防守沿河各处重要渡口：派石赟（石敬瑭之堂弟）驻守麻家渡；何重健驻守杨刘城；白再荣驻守马家口；安彦威则驻守河阳，防止契丹反其道行之，以“右勾拳”从西面攻打洛阳。

刚刚部署完毕，就收到了郓州方面的紧急奏报，说博州（今山东省聊城市）刺史周儒向契丹献城投降，并与杨光远暗中勾结。

石重贵后脊梁发凉，直呼侥幸。博州位于贝州与郓州之间，在古黄河以北，与郓州隔河相望。

博州是契丹军队争夺杨刘城、马家口等郓州附近渡口的桥头堡，如果契丹军队以博州为跳板，沿黄河伺机寻找渡河点，而杨光远则在南岸予以配合，那么“左勾拳”2.0妥妥的。

博州刺史周儒与杨光远、耶律德光串通，俘虏了派驻到郓州的蔡行遇，然后引导契丹将领耶律麻荅从马家口渡过黄河，并在黄河南岸抢修防御工事，构筑滩头阵地，为后续主力部队做准备。

这位耶律麻荅，亦作耶律麻答、耶律麻达，音译，其实也可以写作“野驴马达”。《辽史》记载为“耶律拔里得”，耶律德光的堂兄弟。他的父亲是耶律阿保机的亲二弟，耶律剌葛，天生叛贼，三次“诸弟之乱”的始作俑者，因而被耶律阿保机改名为“暴里”，不知契丹语中是何意思，反正不是好词儿。后来剌葛叛逃到中原，投奔了李存勖，被李存勖认为养子，“胡柳陂之战”时，又背叛李存勖投奔后梁，李存勖灭梁后，“怒其反复”，将其凌迟处死。

为方便叙述，我们管他叫耶律麻荅，其父剌葛。

这就有意思了，如果从契丹那边论，石重贵该管耶律麻荅叫“叔爷爷”，或“从叔祖父”；如果从中原这边论，石重贵则与他平辈，称呼兄弟即可。

简单捋：

契丹版：伦理关系的核心人物是耶律德光。耶律德光是石重贵的干爷爷，是耶律麻荅的堂哥。所以耶律麻荅就是石重贵爷爷的堂弟（从弟），石重贵严格来讲，就要喊一声“从叔祖父”。

中原版：伦理关系的核心人物是李存勖、李嗣源。李存勖认剌葛为养子，那么剌葛之子耶律麻荅，就是李存勖的干孙子；李嗣源是石重贵的外公，石重贵是李嗣源的亲外孙。李存勖与李嗣源是干兄弟，平辈。也就是说，耶律麻荅是石重贵他亲姥爷的干弟弟的干孙子，再提炼一下——叔外公的孙子，二人当以“表兄弟”相称。