——娄敬，当初刘邦决心与匈奴开战前，满朝文武也是沉浸在一片主战的情绪中，唯有娄敬坚决反对跟匈奴开战，气得刘邦对娄敬破口大骂，并将他投入大狱。

不听娄敬之忠言，开战后，刘邦果然遭遇了著名的“白登山之围”，这位御驾亲征的大汉天子，险些就君王死社稷了。

事后，刘邦重赏娄敬，并在随后采纳了娄敬提出的和亲建议。

很含蓄，桑维翰把误国的安重荣和朝中的“主战派”比作樊哙，而把自己和“亲辽派”、“主和派”比作娄敬。

需要说明的是，大言不惭的樊哙只是鲁莽口嗨，动机还算纯正，与别有用心的安重荣有着本质区别。

道德绑架、道德裹挟，去实现他不可告人的秘密。任何时候都要警惕这些打着高尚旗号做龌龊勾当的人。有时候，他们走上街头，打扮成爱国青年，煽动非法集会；有时候，他们则手摇折扇，高谈阔论，宣扬夹带私货的普世价值，灌输历史虚无主义，毒害民族的未来。

作为“亲辽派”的核心人物，桑维翰自己也备受舆论的谴责，被骂做“汉奸宰相”。在这篇上疏中，桑维翰阐明了对辽开战的条件：

“国有九年之积，兵有十倍之强。主无内忧，民有余力。”

——这是基本的战争准备，内部因素，即“知己”；

“观彼之变，待彼之衰。”

——这是战争开启的外部因素（契丹），即“知彼”；

“用己之长，攻彼之短。”

——在知己知彼后，还要会使巧力，不要用蛮力；

“举无不克，动必成功。”

——这样一来，我们才能真正翻身。

在文章最后，桑维翰给石敬瑭指了一条明路：驾幸魏州。

如同当初驾幸汴州是针对魏州一样，这次驾幸魏州也是针对镇州。

石敬瑭览表大喜，回复桑维翰说自己茅塞顿开。由于是密奏，所以石敬瑭不能公开褒奖。

石敬瑭下令于8月（次月）巡幸魏州，果如上次幸汴州一样，石敬瑭高调地宣布“沿途供顿”，让有关部门制定相应的仪式规定，讲究排场，同时严格限制官员们对百姓的盘剥，不得以此为名搞摊派。

8月1日，石敬瑭任命皇子石重贵为汴州留守，任命杜重威为侍卫亲军总司令（接替刘知远）、充护驾随营指挥官，让文武百官先行一步，移驾魏州。